Il-laqgħa bdiet bil-qari tal-Vanġelu, Mattew 28: 16-20, u t-Tieni Lezzjoni, Rumani 8: 14-17.

Il-festa tat-Trinita’ tiġi l-Ħadd ta’ wara Pentekoste, u tagħlaq iż-żmien tal-Għid. Fil-Pentekoste naraw il-bidu tal-mandatt li Ġesu’ ta lill-appostli – il-bidu tal-Knisja. Dawn kienu għexu Miegħu għal tlett snin. Qalilhom biex imorru l-Galileja, biex itihom din il-missjoni li jgħammdu u jgħallmu. Imma xi wħud xorta ddubitaw.

Dan nagħmluh aħna wkoll. Il-Papa jgħidilna kontinwament. Il-fidi tagħna ma tistgħax tkun il-fidi tal-Fariżej – kollox fil-kaxxa tiegħu u int issalva biss jekk taf x’tista’ tagħmel u x’ma tistgħax.

L-ikbar misteru li minnu joħorġu l-misteri kollha hu t-Trinita’ – il-misteru ewlieni tal-fidi u l-ħajja nisranija. Il-ġrajja kollha tas-salvazzjoni mhix ħlief il-ġrajja tat-triq u l-mezzi li bihom Alla waħdu u veru huwa l-Missier, l-Iben u l-Ispirtu – it-tlieta ħaġa waħda.

Alla wera Lilu Nnifsu lill-bnedmin, u wara li reġgħu lura minn dnubiethom, ħafrilhom u reġa’ għaqqadhom mill-ġdid Miegħu permezz ta’ Kristu. L-Ħadd li għadda ċċelebrajna l-miġja tal-Ispirtu s-Santu. X’kienet l-iktar ħaġa mportanti li ħadu l-appostli? Telaq minnhom il-biża’, kif naraw meta Pietru u Ġwanni tressqu quddiem is-Sinedriju. Tahom qawwa u kuraġġ, li suppost ikollna aħna wkoll.

Il-kelma “misteru” bil-Grieg tfisser “tibqa’ sieket”. Quddiem misteru bħal dan ma nistgħu nagħmlu xejn ħlief nikkuntemplaw u ninsew is-suppervja tagħna li rridu nifhmu kollox. Irridu nifhmu kollox xjentifikament. Il-Papa, fl-eżortazzjoni appostolika “Ifirħu u Tennew” isemmi żewġ ereżiji marbuta mat-Trinita’. L-Injostiċi kienu jiġġudikaw lill-oħrajn jekk humiex tajbin jew ħżiena minn dak li kienu jafu. L-istess bħal Fariżej. L-Appostli kienu minn kategoriji differenti, imma Ġesu’ bihom inqeda’ – “Missier inroddlok ħajr li dawn il-ħwejjeġ urejthom liċ-ċkejknin u mhux lil min hu għaref.”

Ħafna drabi l-għerf iwaqqana’ fi żball fundamentali – “self-sufficiency”. Nippretendi li, għax naf ħafna, fija nnifsi għandi biżżejjed – komplut. Fid-dinja ħadd ma jista’ jkun komplut, lanqas il-Papa. Dawn in-nies li jaħsbu li għanhom soluzzjoni għal kollox, ma jemmnux jekk ma jistgħux jifhmu xjentifikament. Din hi l-ħidma sottili tax-xitan.

Aħna nemmnu għax qalilna Ġesu’. “Lili ngħatat is-setgħa kollha fis-sema u fl-art”. U din is-setgħa għaddieha lid-dixxipli, u b’hekk lilna lkoll. Il-Konċilju Vatikan 2 lilna tana l-missjoni li nilħqu lill-oħrajn fl-ambjent tagħna tal-familja, tax-xogħol, tad-divertiment. Meta Ġesu’ ordnalhom imorru l-Galileja, huma marru, għalkemm xi wħud iddubitaw. Qalilhom “Agħallmu lill-ġnus kollha u agħmduhom fl-Isem tal-Missier, u tal-Iben u tal-Ispirtu”. Il-messaġġ li ġab mingħand il-Missier, Ġesu’ jgħaddieh lill-Knisja Tiegħu

Naraw fl-Appostli ubbidjenza u dubbju – id-dubbju tagħna lkoll. Il-fidi ġġiegħlek tistaqsi. Pero’, għalkemm aħna, kuntrarju għall-Appostli, ma rajnihx, għandna il-Kelma Tiegħu – l-Iskrittura, specjalment il-Vanġelu. U fuq kollox għandna l-Ewkarisitja. Il-Kelma ta’ Ġesu’ hi biżżejjed. Imma meta kien hemm dubbji kbar, Hu wera’ Lilu Nnifsu permess ta’ ġrajjiet straordinarji, bħal ma ġara’ f’Orvieto. M’għandniex bżonn dawn il-mirakli biex nemmnu, imma dawn isaħħulna l-fidi tagħna. Ikomplu jżiedu mal-misteri li nistagħġbu bihom.

Ħafna drabi ma nifhmux biżżejjed x’inhi l-Quddiesa – it-twettiq mill-ġdid tas-Sagrifiċċju. Jekk nifhmu ftit iktar x’inhu dan il-misteru, ikollna inqas dubbji. Qabel ma telaq’ Ġesu’ qalilhom “Jien magħkom sal-aħħar”. Fl-istorja naraw ħafna moviment kbar – Rumani, Griegi, etċ. Kollha ntemmu. Issa għaddew iktar minn elfejn sena u l-Knisja għadha ma spiċċatx, għax Kristu ma jerġgħax lura minn Kelmtu. U biex nifhmu xi jrid jgħidilna, tana l-Ispirtu Tiegħu. Permezz ta’ Kristu aħna nistgħu ngħidu “Abba Missier”.

L-Ispirtu jneħħi l-biża’ li nesprimu l-fidi tagħna mingħajr ħabi, speċjalment fl-ambjent tal-lum, li jeħodha kontrina, jidħaq bina u jirridikulana. Kemm għandna kuraġġ nistqarru bil-miftuħ il-fidi tagħna? Irridu niddefendu l-fidi tagħna, mhux bl-aggressjoni, imma bl-imħabba. Kemm aħna lesti li nagħtu r-raġuni tagħna għaliex nemmnu?

Il-misteru kbir tat-Trinta’, li hi l-pedament tal-fidi tagħna, hu l-għaqda kbira ta’ bejniethom – ħaġa waħda. Il-Knisja twaqqfet minn Kristu, mhux b’xi metodu uman. Alla hu komunjoni – il-Missier, l-Iben u l-Ispirtu magħqudin flimkien bl-imħabba. Infatti l-infern hu l-firda minn din l-imħabba t’Alla għall-eternita’.

Alla għadnu paċenzja kbira. Jistenniena, jiġri warajna. Din il-paċenzja nsibuha bit-talb, billi naċċettaw xi falliment. M’għandniex nippretendu li kulħadd ikun l-istess. Meta l-Ispirtu niżel fina u tana l-kariżmi, dawn kulħadd iħaddimhom skond ma jilluminah l-Ispirtu. Irridu nkunu ħaġa waħda fid-differenzi.

Meta’ Ġesu’ qal “Agħmdu …” ma ninsewx li l-Magħmudija hi siġill li ma jista’ jitneħħa qatt. U dan iqiegħed fuqna responsabbilta’ bħala dixxipli ta’ Kristu. Il-Magħmudija hi vokazzjoni – li nimxi wara Ġesu’ u nagħti servizz lill-komunita’. Dan irridu ngħixuh f’dinja egoista – il-globalizzazjoni tal-indifferenza. Naraw il-populiżmu, fejn il-politika titmexxa minn dak li jridu n-nies. Roberto Benigni qal “L-għażla ma tistgħax titħalla f’idejn il-poplu, għax kull meta l-poplu jagħżel, jagħżel lil Barabba.”

Bħala nsara, għandna dover kbir li ma nħallu lil ħadd imexxina minn imnieħirna. Nispiċċaw nibilgħu kollox. Il-mezzi tal-komunikazzjoni jsiru l-Vanġelu tagħna. L-Ispirtu t’Alla jingħata lill-komunita’ li jemmnu biex itina enerġija ġdida. Il-Knisja trid tkun “sptar fil-kamp tal-battalja, li ma tibqgħax magħluqa fiċ-ċertezzi tagħha..” L-Ispirtu jtina l-kuraġġ biex nitkellmu, jtina l-inkarigu li nieħdu ħsieb il-laħam miġrugħ tal-ħajja – riżultat ta’ nġustizzja, rebgħa, gwerer, vjolenza, mibgħeda … L-Ispirtu jtina l-qawwa biex nikkonfrontaw dan kollu bl-imħabba. Irridu nkunu proattivi – noħroġ biex infittex u nsib.

Alla ħalaqna għax iħobbna, anke jekk nitbiegħdu Minnu. L-għażla jħallieha f’idejna. Biex aħna ngħixu ferħanin, għandna bżonn nużaw daqsxejn iktar umoriżmu. In-nisrani veru ma jistgħax ma jitbissimx, anke fl-iktar mumenti diffiċli tal-ħajja. Tbissima tfisser paċi tal-qalb, tgħinna niftakru li anke jekk qegħdin inbatu, qed naqsmu ma’ Kristu t-tbatija li għadda minna minħabba fina.

Fl-eżorċitazzjoni “Ifirħu u Thennew”, il-Papa Franġisku jagħtina mezz ta’ kif nistgħu nkunu qaddisin avolja fil-kuntest ta’ ħajja li hi kontrina l-ħin kollu. Il-qaddis kapaċi jgħix fil-ferħ u b’sens ta’ umoriżmu. Mingħajr ma jitlef ir-realiżmu, kapaċi jdawwar lill-oħrajn bi spirtu pożittiv u mimli tama.

NIFTAKRU LI AĦNA MIMLIJIN BIL-GRAZZJA TAL-ISPIRTU S-SANTU.

Il-laqgħa ntemmet bit-talba tal-Missierna.

L-ewwel mara, Eva, dinbet, imma nsibu li Alla, mill-ewwel, juri li l-isfida kellha tkun bejn ix-xitan u mara oħra, l-Eva l-ġdida, il-Madonna, li kkumbattiet u rebħet lix-xitan.

Waħda mill-iktar persunaġġi li x-xitan jibża’ minnha hi Marija. Hu għandu mibgħeda kbira lejha, għax ġiet mgħollija ‘l fuq, ħafna iktar milli xtaq li jilħaq hu.

Jekk aħna nħarsu lejn il-Bibbja naraw ir-rispett kbir li Alla kellu lejn il-mara. Huwa x-xitan li jipprova jiġġieled u jiddegrada lill-mara.

Marija kienet imwiegħda mill-bidu. Eva intlaqtet bl-ingann tax-xitan. Fil-kas tal-Madonna ma kien hemm ebda ngann. Alla kien diġa’ ħelisha mid-dnub – l-Immakulata Kunċizzjoni. Alla staqsieha, ma mponiex, ma ngannax. Setgħet qalet le. Din hi l-imħabba t’Alla – li jħallina liberi. Hu x-xitan li jordmok, jagħmlek tiegħu, u jwiegħdek xi ħaġa b’qerq u joħodlok ħafna.

Alla ma jimxiex hekk. Alla bagħat lill-anġlu u għamel proposta lil Marija u hi aċċettat is-sejħa Tiegħu. Ma ngannahiex. Ma qalilhiex li ser tkun l-aqwa mara tad-dinja. Anzi l-problemi bdew mill-bidu – il-fatt li ħarġet tqila mill-Ispirtu s-Santu. Aħna għandna xhieda sabiħa ta’ din il-mara li, għalkemm għaddiet minn ħafna ġrajjiet – il-profezija ta’ Xmun fit-Tempju, il-ħarba lejn l-Eġittu. Dan ma kienx pass degradanti lejn Marija. Nistgħu aħna nifhmu aħjar is-sitwazzjoni ta’ ħafna nisa llum li jkollhom jaħarbu minn djarhom u minn pajjiżhom.

Fil-Magnifikat, il-Madonna tgħid “u għolla liċ-ċkejknin…” Il-Pjan t’Alla kien sempliċi. Marija tidħol fit-Tempju, issib lil Xmun bil-profezija tiegħu, u żżomm f’qalbha dak li qal fuq Ġesu’. Kienet taf x’ser jiġri. Kienet taf is-sitwazzjoni ta’ Binha – it-telfien fit-tempju, it-tieġ ta’ Kana. Hawn naraw il-persistenza tal-Madonna: “Agħmlu dak li jgħidilkom Hu.”

U hekk għada tagħmel il-Madonna mis-smewwiet. Min jaf kemm-il darba nitolbuha u hi tinterċedi għalina quddiem Binha.

Fir-Rabat għandna eżempju tal-imħabba tal-Madonna. Għandna grazzja kbira. Il-Madonna tibqa’ magħna. Għadha tiġri warajna. Għandna eżempju ta’ dan fid-dehriet tagħha, fl-interċessjoni tagħha fl-aħħar gwerra dinjija. U l-poplu kien u għadu jafda f’Marija.

Għaliex għandna fidi f’Ommna Marija? Jekk il-fidi tagħna hi l-fidi tal-isparar u l-festi, allura għadna ma fhimna xejn. Il-Madonna aċċettat ħafna affarijiet li ma fhemitx. Importanti li nimmeditaw fuq dawn il-ġrajjiet. Meta Ġesu’ qal: “Min hi ommi?”, ma hemm ebda degradazzsjoni lejha, imma aspett ta’ mħabba. Anke meta ndirizzha bħala “Mara”. Hi kienet taf x’inhi r-relazzjoni tagħhom – “Kull min jagħmel ir-rieda Tiegħi dak hu ommi …”  Marija qalet “Agħmlu dak li jgħidilkom Hu”. Hekk irridu nagħmlu jekk irridu nħarsu lejha u nsejħulha “Ma”.

L-antenati tagħna kienu devoti kbar tal-Madonna, anke meta t-talb u l-quddies kien bil-Latin. Illum li nifhmu kelma b’kelma x’qed għid il-qassis, għad għandna l-istess devozzjoni?

Il-Madonna nqdiet b’nies sempliċi – it-tfal ta’ Fatima, Bernadette, li toħroġ bl-espressjoni “L-Immakulata Kunċizzjoni”. Alla juża lin-nies, imma ma jingannahomx. Ix-xitan, mill-banda l-oħra, jgħidlek affarijiet, imma biex jinqannak. Alla mhux hekk. Alla hu dak li jħallina liberi. Ix-xitan hu dak li joħdilna l-liberta’, dak li jimponi fuqna.

Nerġgħu lura lejn Marija. Meta tara lil Binha ttradut, ifflaġellat u mislub, ma tiddisprax. Baqgħet miexja warajh, baqgħet wieqfa taħt is-salib, fejn Ġesu’ għamel it-testment Tiegħu. Hu tana lil ommhu biex tkun ommna u omm l-umanita’ kollha.

Marija emmnet u aċċettat. Quddiem l-isfidi li għaddejjin minnhom illum, irridu nżommu dan quddiem għajnejna. Marija hi l-vera triq li twassalna għand Binha Ġesu’ u għand Alla. Insibuha bħala l-avukata tagħna meta ngħalqu għajnejna. Irridu nieħdu lil Malta tagħna lura għand ommna Marija.

Il-Papa Franġisku għadu kemm għamel festa ġdida – l-għada tal-Pentekoste – l-festa ta’ Marija Omm il-Knisja. Għażel l-għada tal-Pentekoste għax l-Ispirtu s-Santu niżel fuq l-Appostli meta kienu miġburin ma’ Marija fiċ-Ċenaklu.

Nitolbu ħafna għall-bżonnijiet tagħna u tal-Knisja. Ma ninsewx it-tletin sena li Marija għexet ma’ Ġesu’. Marija marret l-iskola ta’ Ġesu’ fil-Familja Mqaddsa. Il-Papa Pawlu VI kien jgħid: “Hemm bżonn li aħna l-insara mmorru l-iskola ta’ Marija. Mhix faċli, speċjalment għad-dinja ta’ llum.

Meta l-anġlu ta l-aħbar lil Marija, din baqgħet dejjem taħseb bejnha u bejn ruħha x’setgħet tfisser dik it-tislima. Irridu nsibu mumenti għal Ġesu’. Hawn ambjent ta’ aljenazzjoni assoluta mill-istess valuri tas-soċjeta’. Qed naħsdu dak li niżirgħu.

Fl-iskola ta’ Marija trid tidħol b’sens ta’ umilta’, b’sens ta’ ubbidjenza lejn ir-rieda t’Alla, b’sens ta’ sagrifiċċju. Irridu dejjem inżommu quddiem għajnejna dik il-frażi li l-Madonna qalet fit-tieġ ta’ Kana:

“AGĦMLU DAK LI JGĦIDILKOM HU”

 

Meta kellha 18-il sena, Rebecca skopriet li, barra li kienet addottata, hi kienet ġiet imnissla bħala riżultat ta’ stupru. Ommha darbtejn riedet tagħmel abort, imma fl-aħħar m’għamlitux. Saret taf b’din l-istorja meta ltaqgħet ma’ ommha naturali.

Għaddiet minn proċess iebes. Ta’ 15-il sena kienet għamlet esperjenza ta’ Ġesu’. Imbagħad, ta’ 18-il sena sabet din is-sitwazzjoni ma’ wiċċha. Imma bl-għajnuna tal-Mulej waslet biex ħafret lil ommha u lil missierha.

Waqqfet il-fondazzjoni “Save The One”, biex tgħin persuni li jkunu qed jikkonsidraw l-abort. Dan tagħmlu permezz ta’ proċess ta’ fejqan u għajnuna. B’hekk issalva l-ħajja umana.

Kieku ommha abortitha, kieku llum Rebecca Kiessling mhix hawn. Għamlet suċċess fil-ħajja tagħha. Turina din ir-realta – li kull persuna hi għażiża għal Alla u trid tkun għażiża għalina.

Aħna lkoll għandna nkunu messaġġiera u ambaxxaturi tal-ħajja.

Tistgħu taraw l-intervista hawn: