Il-laqgħa Prayer Café tal-Ġimgħa 8 ta’ Mejju, bdiet b’talba ċkejkna u spontanja; fejn aħna inħallu l-Ispirtu jaħdem fina, imexxina u jqanqalna, għax fejn tnejn jew tlieta jkunu hemm, hemm jien inkun f’nofshom.  Segwita minn mistoqsija elimentari li kienu jsaqsuha fil-Katekiżmu.

Fejn jinsab Alla?

B’mod umoristiku, il-membri preżenti wieġbu dak li konna ngħidu meta konna żgħar.

Alla jinsab fis-sema, fl-art u kullimkien.

Wara dan inqara l-vanġelu tal-Ħadd li ġej skont San Ġwann (15: 9-17).

Intqal li dan l-aħħar kellna proċess, fejn ġimgħa ilu kellna vanġelu tar-Ragħaj it-tajjeb – in-nagħaġ jagħrfu leħnu u hu jagħrafhom minn leħinhom.  Li kieku kellu jgħaddi xi ħadd prominenti u jgħajjatlek b’ismek, kont tieħu gost.  Ġesù, li Hu aqwa minn kull idolu, jafna b’isimna.  Fil-vanġelu ta’ qabel, kien hemm id-dielja: ‘Min jibqa’ fija u jiena fih..’  Illum reġa’ qalilna ħaġa oħra.

Allura x’inhu dan il-proċess?

Huwa proċess ta’ intimita’.  L-intimita’, Ġesù qed itiha ċertu dimensjoni, bdieha l-ġimgħa l-oħra.  Ġesù qed jitkellem bi kliem sempliċi, kultant taħsbu qed idur mal-lewża, imma mhuwiex.  Imma qed jgħaqqad dan il-proċess ta’ intimita’ – aħna, Hu u l-Missier.

Il-ġimgħa l-oħra, ippreżentalna, li aħna il-fergħa, Hu iz-zokk u l-Missier il-bidwi.  Aħna ma nistgħux  nagħmlu frott jekk ninqataw minn maz-zokk.

Hawnhekk ingħatat spejgazzjoni verament li tolqot lil kullħadd:

Meta taqsam iz-zokk, joħroġ il-ħalib; qed niċċelebraw il-maternita’, il-ġmiel tal-intimita’ tal-omm mat-tarbija, l-ewwel fiha u mbagħad treddaw.  U l-missier huwa l-bidwi, li jdur, jnaqqi u kultant jisbor.  Probabbli d-dielja tgħidlu “ahh” x’ħin jiżborha, imma mingħajr iż-żabra ma jsirx il-frott.  Din hija ir-realta’.

Bil-Vanġelu tal-Ħadd li ġej, din titkompla, “Kif ħabbni Missieri, hekk ħabbejtkom jiena”.  “Ibqgħu fl-imħabba tiegħi.”  Nerġgħu insibu l-intimita’.  It-tgħanniqa li Ġesù jrid jagħti lilek illum.  Din insibuha ukoll fil-logo li saret għas-sena tal-ħniena li għadu kemm niehda l-Papa,  bit-tema, “ħennu bħalma hu ħanin Missieri”

X’ifisser dan?

Li bħalma Ġesù dejjem qal li “min ra lili ra l-Missieri, għax jien u Hu ħaġa waħda”, hekk ukoll qed jistieden lilna biex inkunu intimi miegħu – Hu fina u aħna fiH.

Għaliex dan?

Għax b’din l-intimita’, Ġesù qed itina l-ferħ ġewwieni.  Irridu nisperjenzawH.

 

Biex aħna nibqgħu f’dan il-ferħ, irridu inħobbu lil xulxin.

Meta fil-bidu ġie mistoqsi, “Fejn Hu Alla?” aktarx ħadd ma ħaseb li Alla Hu fina.

Alla Jinsab Fija?

“Qalbna ma jsib qatt kwiet jekk ma tistrieħx fik” – Santu Wistin.

Dak hu il-ferħ.

 

Il-parti l-oħra tal-Vanġelu titratta fuq il-ħbiberija.  Is-servjent mhux ħa tgħidlu kollox, imma ħabib/a intimu tgħidlu kollox.  Dak kollox li l-Missier qal lil Ġesù, Hu qalu lilna.

‘Mhux intom għażiltu lili, imma jien għażilt lilkom, u ħtartkom biex tmorru tagħmlu l-frott u l-frott tagħkom jibqa’’

Aħsbu sew fuq din is-sentenza.  Għax INT mintix qiegħed hawn għalxejn.  Mhux int għażilt li tattendi l-laqgħa imma Ġesù għażlek, Hu li jafek b’ismek, għajjatlek.  Għajjatlek biex tagħmel il-frott.  Iva int.  Il-frott nistgħu nagħmluh jekk nibqgħu imwaħħlin miegħu.

Tkunx attiv fil-komunita’ mingħajr ma tagħmel il-frott.

Tkunx attiv fil-ħajja tiegħek, mingħajr ma tagħmel il-frott.

Ħafna drabi lil Ġesù ndaħħluh fl-aġenda tagħna.  Niftakru f’dik is-silta fejn Ġesù qal, “ħalli kulma titlob lill-Missier f’ismi, huwa jagħtihulkom”, imma rridu nkunu mwaħħlin fiH.  Trid tkun parallel ma’ Ġesù.

Il-Mulej għażilna:  għaliex? Kulħadd irid jwieġeb hu għalih innifsu.  Għażilna biex kulħadd jagħmel il-frott u dan jista’ jsir jekk aħna nħobbu lil xulxin.  Hekk biss nistgħu nibqgħ magħqudin miegħu u hekk biss il-ferħ tagħna jista’ jkun sħiħ.

‘Mhux intom għażiltu lili, imma jien għażilt lilkom’

Dan il-Vanġelu jmur tajjeb ma’ Jum l-Omm.  Dan għaliex jum l-omm huwa vjaġġ ta’ imħabba matul ħajjitna u mhux ta’ ġurnata.  Ġesù tana lil ommu fuq is-salib fejn miet għalina.  Omm hija dik li tagħti mħabbitha ‘Dan hu l-kmandament tiegħi: li tħobbu lil xulxin kif ħabbejtkom jien.’

IL-Laqgħa PRAYER CAFE ta’ l-1 ta’ Mejju bdiet bil-qari tal-vanġelu tal-Ħadd li jmiss meħud minn San Ġwann 15:1-8. Dawn huma xi punti li ntqalu waqt il-laqgħa.  Il-vanġelu ta’ San Ġwann nqisuh bħala l-vanġelu tal-imħabba u hu mibdi bi stil naqra tqil, b’mod astratt, “ Fil-bidu kien il-Verb…” Imma mbagħad insibu li il-Verb misterjuz sar bniedem u sar vizibli, sar xi ħadd li d-dixxipli raw u semgħu.

Filqat li l-ġimgħa l-oħra Ġesu ġie msejjah mhux biss ragħaj iżda r-Ragħaj it-Tajjeb, fil-vanġelu ta’ din il-ġimgħa nsibu lil Ġesu jxebbah lilu nnifsu ma dielja; anzi ma Dielja Vera. Ix-xbieha tad-dielja turi t-tip ta’ relazzjoni li kien hemm bejn id-dixxipli u Ġesu. Il-friegħi ma jistgħu jagħmlu xejn weħidhom; iżda hemm bżonn li jibqgħu magħqudin maz-zokk prinċipali. Filwaqt li nagħġa tista’ taħrab u titlaq minn fejn ir-ragħaj tagħha, il-fergħa trid tibqa’ mwaħħla maż-żokk biex tagħti l-frott. L-għaqda li hemm bejn iż-żokk u l-friegħi mhix bħal żewġ ħwejjeġ marbutin jew imwaħħlin flimkien. Hija rabta minn ġewwa, parti mill-istess ħajja. Hekk trid tkun ir-relazzjoni tagħna ma Ġesu. Irridu nkunu ħaġa waħda miegħu.

Il-verb “tibqa’ ” ġie użat ħafna drabi f’dan il-qari tal-lum. “Ibqgħu fija, jiena nibqa’ fikom…Kif il-fergħa ma tistax tagħmel frott minnha nnfisha jekk ma tibqax fid-dielja, hekk anqas intom jekk ma tibqgħux fija. …Min jibqa’ fija u jiena fih, dan jagħmel ħafna frott, ….Jekk wieħed ma jibqax fija, jintrema barra bħal fergħa u jinxef…Jekk tibqgħu fija u kliemi jibqa’ fikom…Mela rridu niddeċidu rridux nimxu ma Ġesu ; u jekk iva rridu nżommu mal-kmandamenti  tiegħu u nagħmlu dak li joġgħob lilu. Jeħtieġ li nħobbu lil xulxin fl-egħmil mhux biss bil-kliem.

Aħna parti minn proċess – għandna responsabilita wkoll fil-knisja. Nistgħu nkunu nafu l-Bibbja kollha iżda qatt ma nkunu esperjenzajna lil Ġesu. Aħna parti minn komunita’, mela l-imġieba tagħna se tħalli effett fuq dawk ta’ madwarna. Bl-imġieba tagħna se nħallu l-friegħi  ta’ madwarna jħaddru jew se noqtluhom bl-indifferenza – bin-negattivita! Kultant niltaqgħu ma’ persuni li nħossuhom jixorbuna bin-negattivita tagħhom. Ma nistgħux ngħaddu l-ferħ tal-vanġelu jekk noqgħodu dejjem bil-geddum. Għandna nuru l-ferħ fil-knejjes tagħna  b’kant ta’ ferħ u billi nilqgħu lill xulxin.  Irridu nifhmu li dak li nagħmlu se jirrifletti fuq il-komunita. Ma nistgħux ngħidu li aħna n-nisrani u nitkellmu baxx. Ma nistgħux ngħidu li aħna nsara u naħlu ħina fuq ix-xogħol.  Rridu nagħmlu kollox għal imħabba t’Alla bl-imħabba t’Alla. Mother Theresa kienet tħobb tgħid “ Always do small things with great love.” Hija aktar diffiċli li tħobb lil dawk ta’ madwarek milli titfa’ idejk fil-but u tagħti karita lil min hu l-bogħod minnek bħal nies fil-bżonn fl-Afrika u f’Nepal.  Papa Franġisku dejjem iħeġġiġna biex inkunu konxji tal-bżonnijiet ta’ dawk ta’ madwarna, ta’ dawk l-aktar viċin tagħna.

B’egħmilna u kliemna rridu nkunu xhieda ta’ dak li nemmnu.

Fl-Aħħar Ikla li għamel mal-Appostli, Ġesù qalilhom: “Mhux intom għażiltu lili, imma jien għażilt lilkom” (Ġw 15,16),  u dan ifakkar lil kulħadd, u mhux biss lis-saċerdoti, li kull vokazzjoni hi dejjem inizjattiva t’Alla. Aktar lura fl-istess kapitlu 16 vers 18 nsibu: “Jekk id-dinja tobgħodkom, kunu afu li lili bagħditni qabel ma bagħdet lilkom.” .. “ Jekk ippersegwitaw lili, għad jippersegwitaw lilkom ukoll..” Li tkun xhud ta’ Kristu mhix faċli. Irridu nkunu konvinti minn dak li nemmnu u anke meta nkunu għaddejin minn problemi fil-ħajja rridu nħallu lil Ġesu jmexxina – bħalma Ġesu mexxa d-dgħajsa tal-appostli fil-maltempata, aħna rridu nafdaw fil-Mulej u nħallu togħma tajba fejn inkunu tkun xi tkun is-sitwazzjoni. Li tkun nisrani fil-ġurnata tal-llum qed tfisser li tkun saħansitra martri ..refugjati nsara ġew magħżula minn aħwa Musulmani u minnħabba twemminhom ġew mitfugħ il-baħar .Il-grupp estremist Isis qatlu nsara oħra billi qatgħulhom  rashom barra.

Nħossu li l-Ġordan hu post sagru? Hawn kien għix Sidna Ġesu Kristu. Qassis mill-Ġordan Father Nabil Haddad qal: “Kif jistgħu l-Musulmani jemmnu li din (il-Gordan) hi l-art Mqaddsa jekk ma jaraw lil ħadd hawn? Nixtieq li nkun kburi bl-ammont ta’ turisti li jiġu jzuru dan il-post sagru.”

Ix-xhieda tagħna bħala nsara trid tibda mill-familja tagħna stess. L-imħabba lejn it-tfal mhux bir-rigali nuruha iżda billi nħobbuhom u nikkoreġuhom bl-imħabba. Li tkun nisrani mhux li tmur l-quddiesa tal-Ħadd biss – iżda nuruh bil-mod kif nitkellmu d-dar, ix-xogħol, u kull fejn inkunu. Irridu nkunu friegħi li jħaddru kull fejn inkunu.

Ssemma ukoll li l-1 ta’ Mejju hi ukoll il-Festa ta’ San Ġuzepp Ħaddiem. Fl-1899, il-Papa Ljun XIII, kien talab lill-ħaddiema jżommu ’l San Ġużepp bħala protettur u l-Mudell tagħhom. Hu xtaqhom ifittxu li jtejbu mhux biss l-affarijiet materjali iżda wkoll dawk spiritwali. San Ġużepp ġie magħżul biex ikun il-Patrun tal-Ħaddiema, mhux biss għax kien jaqla’ l-ħobża ta’ kuljum bix-xogħol ta’ idejh u bl-għaraq ta’ xbinu, iżda wkoll għax fl-istess waqt kellu jieħu ħsieb, u jmantni lil Ġesu u l-Madonna. Il-ħaddiem għandu jimita lil San Ġużepp, mhux biss li jaħdem bl-onesta, iżda wkoll li jrabbi l-familja tiegħu skond il-qalb t’Alla, u jieħu x-xogħol bħala mezz ta’ salvazzjoni.

Il-Laqgħa nngħalqet bit-talba tal-Missierna u bi stedina għal attivitajiet li se jittelgħu mill-Moviment Kerygma fl-okkazzjoni tal-Jum l-Omm. Għal aktar informazzjoni agħfas hawn.

 

Fil-bidu nqara l-Vanġelu tar-raba’ Ħadd tal-Għid, mill-evanġelju ta’ San Ġwann kapitlu 10, versi 11 sa 18, il-Vanġelu tar-Ragħaj it-Tajjeb.

Fil-bidu ntqal li interessanti wieħed ikun jaf li kienet drawwa tal-Lhud fi żmien Kristu li meta ikolhom nagħaġa jew ħaruf li jitbiegħed kontinwament mill-merħla, ir-ragħaj kien jiksrilha sieq minnhom u jġorrha hu kull fejn jieħu l-merħla, sakemm din terġa’ tfiq.

Din is-silta hi stedina biex niftakru fir-Ragħajja… fil-vokazzjonijiet. Aħna lkoll għandna vokazzjoni. F’dan il-Vanġelu għandna diskors mqanqal ta’ Ġesù, fejn Hu qed jagħmel polemika mal-mexxeja tal-Lhud. Dan għaliex ir-ragħaj it-tajjeb huwa dak li jiġbor il-merħla u jista’ jasal li jagħti ħajtu għaliha. Min-naħa l-oħra, min hu mikri; ir-ragħaj li jmexxi n-nagħaġ li m’humiex tiegħu, dak li qed jagħmel, qed jagħmlu għall-interess tiegħu nnifsu; hu merċenarju. Ir-ragħaj veru, jaħdem għax iħobb. Għall-kuntrarju tal-merċenarju, dan ma jfittix l-interessi tiegħu anke jekk ikollu jissagrifika ħafna – saħansitra l-istess ħajtu.  Il-lupu li jaħtaf u jferrex in-nagħaġ huwa d-dnub.

Fil-Ktieb ta’ Eżekjel insibu:

‘Hekk jgħid Sidi l-Mulej: Ħażin għalikom ir-rgħajja ta’ Iżrael li jirgħu lilhom infushom!’ [Eżek:34:2]

Min jirgħa lilu nnifsu? Min huwa self-centered u jieħu ħsieb l-interessi tiegħu nnifsu biss. Ġesù għamel il-kontra. Ġie fid-dinja u ta lilu nnifsu, biex jiġbor f’ġemgħa waħda, l-ulied ta’ Alla li kienu mxerdin.

Hawnhekk ma nistgħux ma nsemmux l-indifferenza, li ħafna drabi jsemmi il-Papa Franġisku, lejn it-traġedja li qiegħda sseħħ fil-Mediterran. L-isqof Scicluna ukoll semma dan meta fl-Omelija fil-Festa ta’ San Publiju (19/04/2015) qal li inutli li fil-festi noqogħdu nżeffnu l-istatwi imbagħad naraw dik il-mibgħeda kollha fil-medja soċjali. F’dan il-kuntest il-kliem ta’ Eżekjel jagħmel ħafna sens:

“ma’ wiċċ l-art kollha xterdet il-merħla tiegħi, u ma hemm ħadd min jistaqsi għaliha, ma hemm ħadd min ifittixha.” [Eżek:34:6]

Imma Alla l-Missier impurtah; tant impurtah li bagħat lil Ibnu.

Il-Papa Franġisku qal “Dawn huma rġiel u nisa bħalna, ħutna li qed ifittxu ħajja aħjar, bil-ġuħ, ippersegwitati, miġrugħin, vittmi tal-gwerrer; qed ifittxu ħajja aħjar.  Kienu qed ifittxu l-feliċità…” (Diskors Regina Coeli  19/4/2015)

…U minflok sabu l-qabar.

Dino Boffo, li kien direttur tal-istazzjon TV2000 kien qal li: “il-Mediterran sar il-qabar tal-falliment tal-globilazzazjoni”. Dan għaliex il-globalizzazjoni qarbet u rikbet fuq xulxin il-kulturi u globalizzat ukoll l-Indifferenza, kif qal il-Papa meta mar Lampedusa.

Dan il-Vanġelu għandu jkun mudell għal dak li qed immexxi; għall-kap. U sfortunatament ħafna drabi mhux nimxu fuq dan il-Mudell ta’ Kristu imma qigħdin nimxu fuq il-Mudell ta’ Kajjin: “U l-Mulej qal lil Kajjin: “Fejn hu ħuk Abel?” U hu wieġbu: “Ma nafx. Jaqaw jien għassies ta’ ħija” [Ġen:4:9] ; Dan hu l-Mudell tal-indifferenza. Hu din hi l-attitudni li ħafna drabi nieħdu aħna.

Is-soluzzjoni ta’ dan huwa dak li qed jipproponi Ġesù: il-liberta’ tal-imħabba u tal-qadi!

Jew se nkunu rgħajja bħalma jridna l-Mulej, jew le. Ma Alla hemmx triq tan-nofs. Ir-ragħaj it-tajjeb huwa wieħed: Ġesù; jew nixbħu lilu jew nintilfu. U nistgħu naslu biex nixbħu lil Ġesù, bl-għajnuna tal-Ispirtu s-Santu biss.  L-Ispirtu s-Santu jista’ jgħinna biex naħsbu kif kien jaħseb Ġesù. U għalhekk irridu nitolbuh jgħinna.

Għalhekk tajjeb li nitolbu:

1. għalina nfusna biex ngħixu ħajjitna fuq il-mudell ta’ Ġesù.
2. biex ir-rgħajja tagħna – l-isqfijiet u s-saċerdoti – ikunu jixbħu l-veru Ragħaj it-Tajjeb: Ġesù.
3. għall-vokazzjonijiet; biex aktar żgħażagħ ikollhom il-kuraġġ.

Il-Papa Franġisku, waqt l-omelija ta’ Ħadd il-Palm (29/3/15), qal li l-umilta’ ma tiġix mingħajr umiljazzjoni. Meta Kristu ħasel saqajn l-appostli, umilja ruħu u ħabb sal-aħħar!  Hekk ukoll għamel fuq is-salib. Jekk naraw dan f’dawl nisrani, aħna naċċettaw l-umiljazzjoni għax nkunu qegħdin nixbħu lil Kristu. Inħobbu u Naqdu.

Evanġelju tat-Tielet Ħadd tal-Għid.

Il-Kelliem beda biex jgħid li l-evanġelju tal-lum huwa ċċentrat dwar suġġett għal qalbu u għal qalb ħafna nies; l-ikel. Id-dixxipli proprju għarfu lil Ġesù fil-qsim tal-ħobż. Ġesù kien filfatt qiegħed miexi mad-dixxipli ta’ Emmaws u għamel tabirruħu li se jibqa’ sejjer. Huma però talbuh biex jibqa’ jiekol magħhom. Wara li għarfuh fil-qsim tal-ħobż reggħu marru lura Ġerusalemm għand id-dixxipli biex jgħidulhom li l-Mulej qam. Din kienet aħbar straordinarja li qatt ma nstemgħet. Ġesù kien qajjem nies mill-mewt bħal Lazzru u l-armla ta’ Najm, però ħadd ma kien qam mill-imwiet waħdu.

Issa llum reġa’ dehrilhom u biex jurihom  li ma kienx fantażma talabhom għal xi ħaġa x’jiekol biex jurihom li l-iħirsa ma jiklux imma hu, Ġesù li qam mill-mewt iva.

Riflessjoni oħra dwar it-tema tal-ikel fl-evanġelji kienet li l-Ewkaristija wkoll waqt ikla ġiet imwaqqfa.

Għaliex Ġesù kien jagħżel dawn il-mumenti hekk importanti proprju ta’ ikla? Aħna bħala soċjetà għandna d-drawwa li biex nitkellmu bejnietna nistiednu lil xulxin għall-ikel jew biex niltaqgħu flimkien nagħmlu dan waqt xi ikla. L-ikel bħal joffri ambjent ta’ ħbiberija, qsim ta’ ferħ u esperjenzi. Huwa mument fejn dak li huwa tiegħi qiegħed inpoġġieh fin-nofs biex naqsmu ma’ ħaddieħor. Kristu ħallielna lilu nnifsu waqt l-Ikla tal-Għid li kien qiegħed jagħmel mal-appostli.

Aħna ħafna drabi nkunu mistiedna għall-pranzu, għall-ikla mal-Mulej. Il-Quddiesa hija l-istedina li għamlilna Ġesù elfejn sena ilu. Issa jiddependi minna jekk nużawx din l-istedina biex nerġgħu niltaqgħu ma’ Ġesù reali jew le. Għandna nemmnu li se niltaqgħu ma’ Ġesù ħaj u f’ambjent ta’ festa u qsim mal-oħrajn. Ġesù huwa dak li hemm quddiemna waqt l-ikla. Min ikun hemm quddiemna huwa mportanti waqt ikla. Fl-ewkaristija hemm Ġesù quddiemna preżenti quddiemna.

Jista’ jkun li hawn quddies li ma tistax issejjaħlu festa però għall-grazzja t’Alla wieħed jista’ jfittex quddiesa hu li jsibha adattata għalih. Ejja nieħdu ċ-ċans li niltaqgħu ma’ dan Ġesù l-ħabib tagħna u miegħu naqsmu dawk l-affarijiet sbieħ li qegħdin jiġrulna u anke n-niket li forsi għaddejja minnu. Ġesù huwa dak il-ħabib li ma jittradina qatt. Irridu l-fidi, imqar daqs żerriegħa tal-mustarda u b’din il-fidi nistgħu żgur nagħmlu affarijiet kbar.

Issemma wkoll il-punt li meta forsi t-tqarbin isir rutina fil-ħajja tagħna, importanti li nerġgħu inħossu t-togħma ta’ dan Ġesù fl-Ewkaristija. Inkunu qegħdin nitilfu s-sens ta’ grazzja għaliex m’aħniex napprezzaw biżżejjed dan id-don li qegħdin nirċievu. Diversi nies qalu li dan ma jfissirx tieqaf mill-quddiesa għaliex b’hekk tkun qiegħed titlef minn dan is-sens ta’ ħbiberija u mħabba li nkunu ksibna ma’ Ġesù.

Il-laqgħa għalqet bil-punt li l-Ewkaristija tiftħilna  għajnejna għal dawk li hemm madwarna. Id-dixxipli ta’ Emmaws meta kielu ma’ Ġesù, raw b’mod reali dak li hemm madwarhom. Alla jrid ikun fl-ewwel post tal-ħajja tagħna, qabel ir-rutina. It-tbatija verament li tressaqna lejn Alla; imma meta jiena nirċievi l-Ewkaristija, inħoss qalbi tħabbat f’sidri għal dawk li għandhom bżonn xi ħaġa, xi tip ta’ għajnuna? Spiss quddiem traġedji li qegħdin iseħħu madwarana bħall-persekuzzjonijiet tal-insara qiegħed ikun hawn xhieda inkredibbli. U inti x’lest li tagħmel? Aħna qed ngħixu reliġjon ta’ fsied u tradizzjonijiet? Fuq ix-xogħol, fil-familja, ma’ persuni b’diżabilità x’qegħdin nagħmlu? Il-fidi tagħna għandna tkun l-evanġelju tal-ferħ.

Prayer Café 10 t’April 2015

Fil-bidu tal-laqgħa nqara l-Evanġelu ta’ nhar il-Ħadd li ġej – it-tieni Ħadd tal-Għid.  Is-silta hija meħuda minn San Ġwann fejn tittratta meta Ġesù deher lill-Appostli li kienu magħluqin għax kienu mbeżża’. Hu nefaħ fuqhom u imliehom bl-Ispirtu s-Santu.  L-ewwel darba Tumas ma kienx magħhom u ma ridx jemmen.  It-tieni darba Tumas kien magħhom u wara li ra l-pjagi qallu: “Mulej tiegħi u Alla tiegħi!” U Ġesù wieġbu “Emmint għax rajtni! Henjin dawk li ma rawx u emmnu.”

Mhux Tumas biss ma emminx.  Meta l-Anġlu qal lin-nisa, li marru biex jidilku l-ġisem ta’ Ġesù li Hu kien qam,  l-Appostli ma emmnuhomx lanqas. Pietru kien mar hu stess biex jara b’għajnejh biex emmen!  Il-frażi henjin dawk li ma rawx u emmnu tgħodd għalina lkoll.  Din il-fidi sopranaturali għandha tgħinna nżommu l-paċi f’qalbna anke meta jkollna l-kumplikazzjonijiet fil-ħajja tagħna.  Ġesù  ikun f’nofsna speċjalment meta inkunu miġburin flimkien. Hu stess kien qalilna li fejn tnejn jew tlieta jiltaqgħu f’Ismu, Hu ikun f’nofsna.  Mela jekk Alla hu magħna min jista’ jkun kontra tagħna?  Mela għaliex nibżgħu, għaliex nitħawwdu, għaliex niddubitaw? Għaliex it-twemmin tagħna huwa fqir?

Min jaf kemm-il darba nagħlqu l-bibien tagħna bħall-Appostli.  Nagħlqu qalbna. Nagħlqu moħħna.  Ninqatgħu mill-bnedmin.  L-Appostli, għalkemm Ġesù kien ippreparhom li Hu kien ser imut u jqum mill-imwiet, xorta ma emmnux u kien imwerwrin.  Aħseb u ara kemm hu iżjed diffiċli għalina li nemmnu.  Il-Qawmien ta’ Ġesù jgħina ngħixu fiċ-ċirkostanzi li nkunu fihom.

Għandna nħallu lill-Mulej jaħdem f’ħajjitna.  Jagħtina Hu s-saħħa, l-kelma u l-għerf.  Kull ma jrid hu l-kelma tagħna li nservuH.  Għandna nemmnu li Alla jista’ jagħmel ħwejjeġ kbar bina, basta nħalluH!  Kulħadd huwa msejjaħ biex jaħdem fost dawk ta’ madwaru.

Fl-aħħar inqrat silta mill-ktieb tal-Papa Franġisku, “Il-Ferħ tal-Vanġelu” bl-isem ta’ “Id-don ta’ Ġesù lill-poplu tiegħu”:

“Fuq is-salib, waqt li Ġesù kien qed ibati f’ġismu l-laqgħa drammatika bejn id-dnub tad-dinja u l-ħniena t’Alla, seta’ jilmaħ biswit riġlejh il-preżenza kollha faraġ ta’ Ommu u d-dixxiplu l maħbub.  F’dak il-waqt kruċjali, qabel stqarr b’mitmuma l-ħidma li l-Missier kien fdalu f’idejh, Ġesù qal lil Marija: “Mara, hawn hu ibnek”.  Imbagħad qal lid-dixxiplu l-maħbub: “Hawn hi ommok”.  Dawn il-kelmiet ta’ Ġesù fuq l-għatba tal-mewt l-ewwelnett ma jesprimux xi tħassib mimli ħniena għal ommu, imma pjuttost huma formula ta’ rivelazzjoni li tikxef il-misteru ta’ missjoni speċjali ta’ fidwa.  Ġesù ħallielna lil ommu biex tkun omm tagħna.  Kien biss wara li għamel dan li Ġesù seta’ jħoss li “kollox mitmum”.  F’riġlejn is-salib, fis-siegħa l-kbira tal-ħolqien ġdid, Kristu jibgħatna għand Marija.  Jibgħatna għandHa għax ma jridx li nimxu mingħajr omm u l-poplu f’dik ix-xbieha ta’ omm jaqra l-misteri kollha tal-Vanġelu.  Il-Mulej ma jridx li l-Knisja tiegħu tkun nieqsa mill-ikona femminili.  Hi, li nisslitu b’fidi hekk kbira, tissieħeb ukoll “mal-bqija ta’ nisilha, ma’ dawk li jħarsu l-preċetti ta’ Alla u li għandhom ix-xiehda ta’ Ġesù”.  Ir-rabta intima bejn Marija u kull fidil, li, f’xejriet diversi inisslu lil Kristu, ġiet imfissra bi kliem mill-isbaħ mill-Beatu Iżakk tal-Istilla: “ Fl-Iskrittura mnebbħa minn Alla, dak li b’mod ġenerali nifhmu, għall-Knisja, verġni u omm, nifhmuh b’mod ġenerali għall Verġni Marija.  Bl-istess mod nistgħu ngħidu li kull ruħ fidila hi għarusa tal-Verb ta’ Alla, omm ta’ Kristu, bint u oħt, verġni u omm għammiela.  Kristu baqa’ għal disa’ xhur f’ġuf Marija, jibqa’ fit-tabernaklu tal-fidi tal-Knisja sat-temma tas-sekli; u, fl-għarfien u fl-imħabba tar-ruħ fidila, għal dejjem ta’ dejjem.”