32 Ħadd ta’ matul is-sena – Il-Ġimgħa 8 ta’ Novembru 2013

Il-laqgħa infetħet bil-kanzunetta  ‘Christ is enough for me’.  Il-messaġġ tagħha huwa ċar. 

Wara Fr. Charles qal kelmtejn qabel inqara l-vanġelu.  Dan kien jgħid hekk.  

Fidi:  Ħadd u xejn m’għandu jdawwarni.  Nissaħħu f’din il-qawwa li kull wieħed u waħda minna għandu meta nemmnu. Importanti ħafna li l-fidi tagħna tista’ tikber meta NISIMGĦU l-Kelma t’Alla.  Imma l-fidi tagħna tissaħħaħ meta aħna NXANDRUHA, meta int ma tistħix tgħid li int NISRANI.  Hu x’inhu x-xogħol tiegħek ta’ kuljum fil-qadi ta’ dmirijietek.

Hekk kif imbagħad inqara l-vanġelu, Fr. Charles  kompla mill-ġdid.  Dan il-vanġelu kien test kif ukoll nasba tas-sadduċej għal Ġesù. Dawn kienu nies li ma kienux jemmnu fil-qawmien mill-imwiet.  Ġesù jgħidilna l-fehmiet tiegħi mhux fehmietkom u t-triqat tiegħi mhux triqatkom.   Ġesù qed jgħidilna f’dan it-test, b’mod indirettament,  li aħna mwaħħlin mal-art.  Ġesù jridna  ngħixu għas-sema. Ma jfissirx li ngħixu fil-qamar, jew li ngħixu distratti.  Ġesù jridna ngħixu verament bħala bnedmin imma naħsbu bħalu.  U din hija l-QABŻA fil-KWALITA’  fil-ħajja tagħna int min int.   Irridu nafdaw fiH.  Irridu naħsbu bħal Ġesù, ngħixu bħalu minkejja d-diffikultajiet fil-ħajja tagħna ta’ kuljum li jistgħu jkunu mard, dwejjaq, solitudni eċċ.  Ġesù qatt u qatt m’hu sa jħallina waħidkom.  Ġesù qed jgħidlek – kuraġġ qum fuq saqajk.  Postok fis-sema, imma għalissa trid timxi fl-art. 

Din it-tradizzjoni Ġudajka tal-Lhud għadha teżisti sal-lum – li l-aħwa jiżżewġu l-mara ta’ ħuhom meta ħuhom jmut.  Jisforzawhom biex jiżżewġu u Ġesù qed jirrakkonta dan il-fatt biex propju jurina li aħna ma nistgħux nibqgħu biss naħsbu fuq il-livell uman.  Kif?  Meta aħna rċevejna s-sagrament tal-magħmudija, u kull sagrament ieħor, Ġesù qed jgħollina tarġa biex aħna nibdew naħsbu bħalma jaħseb Hu.  Hawnhekk tibda l-maturita’ tal-fidi tagħna – il-maturita’ tal-fidi nisranija – meta nibdew naħsbu bħal Ġesù.

Fr. Charles semma x’jgħid il-Papa Franġisku: Hu jgħid li biex aħna nitnaddfu u  b’hekk inħossuna viċin Ġesù hemm bżonn li nqerru.  NQERRU u nqerru SEW u TA’ SPISS.  Mhux għall-okkazzjoni biss.  Hemm bżonn li nqerru biex nikbru.  Il-qrar huwa fejqan.  U din li qed jgħidlina Ġesù, biex ma nibqgħux naħsbuha bħala bnedmin.  Ġesù qed jgħidilna li fis-sema ser inkunu qed ngħixu fi stat ieħor; differenti minn tagħna fuq l-art, il-ġisem tagħna jindifen u nqumu f’ġisem spiritwali “daqs li kieku anġli” (Lq 20:36) .  Dan hu l-qawmien mill-mewt.

Il-kultura preżenti tagħna tgħidilna “għix il-preżent għax għada ma tafx x’sa ssib.  Gawdi llum għax għada ma tafx x’ġej.” Din hija kultura li totalment teqred ir-ruħ tal-bniedem.   Kultura li tisfiduċjak għall-futur.  Kultura li llum tagħtik kollox, inkluż il-liġijiet;  li tagħmel il-bniedem komdu għal ftit minuti mingħajr ma tħallik tħares lejn il-futur tiegħek, li jfisser l-eternita’ – dik li ma tintem qatt.  Din hi l-bidla li rridu nagħmlu aħna f’ħajjitna.  Aħna rridu nħarsu ’l quddiem b’fiduċja kbira u li kull ħaġa li nagħmlu f’din l-art ħa tħalli riperkussjoni fis-sema.  Alla sa jħallsek bl-eternita’.  Alla mhux kattiv. Alla hu għani fil-ħniena.  Il-kalkoli tal-Mulej jagħmilhom hu mhux aħna.  Irridu nħallu ħin u spazju lil Alla.  Ġesù ser isaqsina: “Int għextni f’ħajtek?  Żammejtni ħaj? Xandartni?”  Meta kontiwament nitolbu lil Ġesù, ħajjitna tinbidel. [pullquoteright]Meta kontiwament nitolbu lil Ġesù, ħajjitna tinbidel[/pullquoteright]

L-istatwi mhux qegħdin hemm għalxejn imma biex jgħinuna.  Għandna wkoll l-Ewkaristija li hija ħajja u tidħol fina.  Alla tagħna mhux Alla tal-mejtin imma tal-ħajjin.  Għandna dmir spiritwali li nitolbu għal mejtin imma Alla hu tal-ħajjin.  Ma nibżgħux nagħtu spażju lil Alla f’ħajjitna għax Alla tagħna huwa Alla tad-dawl, huwa Alla ħaj.

Riflessjoni tal-għeluq

Tribujiet u nazzjonijiet oħra, per eżempju, l-Eġizzjani tal-qedem, kienu jħallu affarijiet u oġġetti prezzjuzi oħra ma’ dik il-persuna li jkunu difnu. Dan sabiex l-istess persuna mejta tkun tista’  tagħmel użu minnhom fil-ħajja ta’ wara din tad-dinja. Donnhom kienu jaħsbu li l-ħajja wara l-mewt ser tibqa’ tkompli bla tibdil.

Uħud mis-Saduċej, dawk li jiċħdu l-qawmien mill-imwiet, labgħbuha li huma wkoll kienu jemmnu li l-ħajja wara l-mewt ser tibqa’ tkompli bla tibdil, u staqsew lil Ġesù ta’ min tkun l-mara li żżewġet lis-seba’ aħwa. Dan għamluh biex jippruvaw jaqbdu lil Ġesù f’nassa għax is-Saduċej ma kienux jemmnu li wara l-mewt hemm ħajja oħra.

Ħafna mill-bnedmin ukoll għandhom (jew aħjar ngħid ‘għandna’) it-tendenza li ngħixu qiesu li wara mewtna jispiċċa kollox. Iżda r-rejalta hija li ġisimna biss imut. Aħna nibqgħu ħajjin, nħallu lil ġisimna u ngħaddu minn esperjenza ta’ ħajja differenti minn dik li konna nafu. Ma jkollniex  bżonn aktar ta’ dawk l-affarijiet li qabel kellna bżonn. Anke s-sess ta’ ragel jew mara, li bħalissa għandna, jispiċċa. Aħna nsiru bhall-Anġli – Spirti flimkien ma’ Alla.

[pullquoteright]”B’riħ jew riefnu minn hawn irridu nsiefru!” Qawl Malti[/pullquoteright] Noqgħodu attenti, mela, biex dak li Alla jipprovdilna, nużawh b’mod tajjeb u ġust għalina w għal oħrajn. Ftakru li meta, kif jgħid qawl Malti, “b’riħ jew riefnu minn hawn irridu nsiefru”, magħna m’aħna ser nieħdu xejn. Jgħoddu biss l-azzjonijiet li nkunu għamilna tul il-ħajja li nkunu għixna hawn fid-dinja.