Laqgħa li saret il-Ġimgħa nhar is-27 ta’ Frar 2015

It-Tieni  Ħadd tar-Randan.

Il- laqgħa bdiet billi inqara l-Evanġelu skont San Mark (9, 2-10)

Is-silta tirrakkonta l-Misteru tat-Trasfigurazzjoni : meta Ġesù ħa miegħu lil Pietru, lil Ġakbu u lil Ġwanni fuq il-muntanja Tabor.   Il-kelma trans tintuża meta xi ħaġa tinbidel minn ħaġa għal oħra.  Figurazzjoni tfisser figura jew persuna.  Fuq it-Tabor, Ġesù inbidel minn bniedem għall-figura ta’ Alla.  Pietru bil-biża, tħawwad u ma jafx x’kien ħa jaqbad jgħid.  Għalkemm kienu jafu li Ġesù huwa Alla għax kienu rawh jagħmel il-mirakli, kienu għadhom qatt ma rawh f’sura ta’ Alla.  Pietru, tant ħassu tajjeb hemm fuq, li kien għalih bena tlett tined: waħda għal Ġesù, waħda għal Mose’ u waħda għal Elija biex jibqgħu f’dik il-Glorja.  Dak il-ħin Pietru nesa lilu nnifsu u lil dawk ta’ madwaru għax ħass paċi u ferħ liema bħalu, kif aħna għad inħossuna fil-Ġenna.  Tfajjel staqsa lil Papa Franġisku jekk il-kelb tiegħu jmurx il-Ġenna ukoll.  Il-Papa ma kisirlux qalbu u qallu iva.  Imma żgur li aħna meta nkunu l-Ġenna tant inkun fi stat ta’ paċi u ferħ li jiġrilna bħal Pietru u ninsew lil kulħadd.  Ma jkollnix għalfejn infittxu u nsibu lil qrabatna għax ma jkun jonqosna xejn.

Ġesù bħala bniedem kien jifraħ u kien jibki bħal ma għamel fuq il-Golgota.  Mela fuq it-Tabor Ġesù kien fil-Glorja u fuq il-Golgota ħa l-mewt.  Din tista’ tgħodd għal ħajjitna:  daqqa nkunu għaddejjin tant tajjeb li ma nixtiequx li dak iż-żmien jispiċċa (bħal ma qal Pietru li xtaq jibqa’ hemm) u mill-banda l-oħra jkun hemm żmien meta tant ikun ħażin li tridu jispiċċa malajr u jiġrilna bħal Ġesù li ngħidu “Alla tiegħi, Alla tiegħi għaliex tlaqtni”. Meta nkunu għaddejjin minn żminijiet diffiċli tkun il-prova tagħna ta’ kemm għandna fidi f’Alla u għalkemm xi kultant ma nħossuhx, il-preżenza tiegħu tkun hemm. Din hi ħajjitna daqqa fuq u daqqa isfel.

Kif d-deheb irid jgħaddi min-nar biex jissaffa hekk ukoll aħna irridu ngħaddu mit-tbagħtija biex nissaffew ukoll.

Hawn infetħet d-diskussjoni.  Qamet il-mistoqsija li kif jista’ jkun li meta tkun qed tieħu pjaċir x’imkien, ninsew lil ta’ madwarna.  Ġie spjegat illi dan jiġri biss meta naraw lil Alla għax ma jkun jonqosna xejn.  L-eqreb ħaġa ta’ meta jiġri dan bħalissa, li għadna hawn, hija meta per eżempju tkun f’xi irtir li tant tħossok qrib il-preżenza ta’ Alla, la ma tkunx trid li l-ħin jgħaddi u jispiċċa.

Inqagħlet il-mistoqsija ta’ kif wieħed għandu jġib ruħu ma’ nies li jkunu tilfu lil qrabathom.  Kif tispjegalhom li dawk il-mumenti ta’ niket huma għalina imma mhux għal min ħalliena.  It-tweġiba mhix faċli.  Hemm diska li tgħid li l-ħajja hija vjaġġ u mhux destinazzjoni: irridu naslu f’punt fejn ħajjitna tinbidel.  L-unika risposta li ssib quddiem il-mewt hija bil-fidi: dik il-persuna tkun marret tieħu l-premju ta’ dejjem, dak li tkun ħadmet għalih.

Instemgħu esperjenzi personali ta’ uħud li tilfu lil qrabathom u għalkemm il-firda ovvjament ħassewha ħafna, kkonfermaw li l-fidi f’Alla biss iżżommok għaddej.  Irid ikollok fidi kbira u trid tkun tant sod fiha,  għax jekk le, f’mumenti iebsa bħal dawn tista’ saħansitra titlef dik il-fidi li jkollok.

Issemmew każi fejn ulied jitilfu l-ġenituri t-tnejn ta’ eta’ żgħira.  Dawn huma iktar diffiċli biex wieħed jispjegalhom minħabba li l-fidi tagħħom tkun aktar fqira u dgħajfa.  Hawn jidħol ix-xogħol tal-parrinijet li jieħdu post l-ġenituri biex jaraw li dawn l-ulied jkomplu fit-triq it-tajba.

Inqalet ukoll l-mistoqsija għaliex dehru Mosè u Elija u mhux qaddisin oħra.  Għal poplu Lhudi dawn kienu żewġt irjus kbar ħafna dawk li bl-ingliż ngħidulhom ‘figure heads’ .  Mosè huwa s-simbolu tal-Liġi filwaqt li Elija huwa wieħed mill-akbar profeti.  Fiha tifsira oħra fejn Ġesù għaqqad it-Testment l-Antik (Elija) mat-Testment il-Ġdid (Mosè).

Tqajjem ukoll il-punt ta’ kif wieħed għandu jġib ruħu ma ateju. Ingħata parir li jekk ma tkunx ippreparat sew l-aħjar ma tiddiskuti xejn miegħu.

Ġiet mistoqsija ukoll għaliex dawn il-persekuzzjonijiet li għaddejjin bħalissa.  Fil-fatt il-persekuzzjoni kontra l-Insara qatt ma waqfet imma sempliċiment għax ma jingħatawx prominenza fil-media.

Fl-aħħar inqrat storja fejn raġel li kien jipprova jibda l-ġurnata bis-sewwa, kien jitlef kull xewqa tajba li jkollu meta jmur fuq ix-xogħol għax kien  jiltaqa’ ma’ baħar ta’ inkwiet: min jgħid ħaġa, min jgħid oħra, min jirrabja, min jidgħi, min jgħid kontra dak u kontra l-ieħor.  Kien iħoss dalma taqa’ fuqu.  Veru li madwarna nsibu baħar ta’ dlam imma jekk wieħed ikollu ftit tad-dawl, mhux sew li jintefa’ d-dawl tal-qalb ukoll.  Hemm proverbju Għarbi li jgħid li jekk għallinqas ma tistax tkun kewkba, kun għallinqas musbieħ.

Il-laqgħa spiċċat bit-talba tal-Missierna.

Laqgħa oħra issir nhar it-13 ta’ Marzu peress il-weekend li ġej ser ikun hemm tlett ijiem irtir is-Seminarju.

Il-laqgħa Prayer Cafe fl 20 ta’ Frar bdiet bit-talba tal-Moviment.

Bħala ġens uman fejn sejrin? Il-ħajja ta’ madwarna tagħmel sens? Nħossu li l-Ispirtu qiegħed imexxi l-bniedem biex jiltaqa’ mal-Imħabba u l-Ferħ veru ? JEW qed infittxuh x’imkien ieħor? Zgur li l-bniedem jixraqlu jkompli jikber fid-dinjita, fl-imħabba, fil-ferħ u l-paċi. Ir-Randan hu żmien ta’grazzja fejn għandna ngħarblu l-ħajja spiritwali tagħna. Nsibu mezzi kif nersqu qrib il-Mulej, bħalma huma dawn il-laqgħat u anke ftit jiem oħra se jkollna irtir ta’ tlett ijiem. Ejjew nuzaw dan iż-żmien biex nissaħħu fil-fidi tagħna.

Wara dan il-ħsieb inqara il-vanġelu ta’ nhar il-Ħadd li ġej mehud mill-vanġelu ta’ San Mark 1:12-15.

F’dan il-vanġelu nsibu kif wara li tgħammed minn Ġwanni l-Battista l-Ispirtu ħareġ lil Ġesu fid-dezert qabel ma kien sejjer jibda il-ħajja pubblika tiegħu. Tajjeb ninnutaw li ĠESU li kien Alla, qabel ma beda l-missjoni tiegħu inqata’ għalih waħdu sabiex isum u jitlob. Eżempji oħra ta’ dan insibhuhom f’partijiet oħra tal-Bibbja bħal:

L-għada fil-għodu kmieni,qabel ma zernaq qam, ħareġ u mar f’post imwarrab u qagħad hemm jitlob(Mk1:35)

Ġesu ħa miegħu lill-Pietru, Ġwanni u Ġakbu fuq il-muntanja biex jitlob.(Lq 9:28)

Mar fuq il-muntanja waħdu biex jitlob (Mt 14:23)

Iżda hu kien ifittex xi mkien imwarrab u jinġabar fit-talb (Lq 5:16)

Mela darba fost l-oħrajn ħareġ lejn l-għoljiet biex jitlob u għadda l-lejl fit-talb lil Alla (Lq 6:12)

Ġesu jitlob fil-Ġetsemani (Mk 14:32-42 /Lq 22: 39-46)

Mela ĠESU kien isib sosten fit-talb billi jfittex li jiltaqa’ m’Alla. X’ezempju sabiħ dan għalina! KEMM iżjed aħna li aħna nies dgħajfa, qabel nagħmlu xi ħaġa, qabel nieħdu xi deċizjoni jew inwettqu xi missjoni, għandna nduru lejn Alla u nitolbu!

Ġesu jgħidilna: “Ejjew miegħi intom biss weħidkom f’xi post imwarrab u strieħu ftit” (Mk 6:31) Li nisimgħu l quddies huwa tajjeb, li mmorru l-laqgħat tat-talb huwa tajjeb, li nitolbu fil-familja huwa tajjeb li ngħidu r-ruzarju huwa tajjeb pero l-Mulej qiegħed isejħilna biex inqattgħu ftit ħin fil-kwiet biex nisimgħu LILU jkellimna.

“Iżda int meta titlob, idħol fil-kamra tiegħek ta’ ġewwa, għalaq il-bieb warajk u itlob li Missierek li hu fil-moħbi” (Mt 6:6)

Fit-talb aħna nistabbilixxu ir-relazzjoni personali tagħna m’Alla.

• Il-Missier li ħalaqna
• l-Iben li salvana
• L-Ispirtu s-Santu li qaddisna

Ġesu jgħid :

 “Ħadd ma jista jgħid Ġesu Hu il-Mulej, jekk il-Missier li bagħatni ma jigbdux lejja (Gw 6:44)

“Ħadd ma jmur għand il-Missier jekk mhux permezz tiegħi” (Ġw 14:6)

“Ħadd ma jista’ jgħid Ġesu Hu il-Mulej, jekk mhux imqanqal mill-Ispirtu S-Santu” (1 Kor 12:3)

Mela aħna għandna nitolbu fl-isem tal-Missier u ta’ l-Iben u ta’ l-Ispirtu s-Santu. Ma nistħux inroddu s-salib l-aħwa, bil-mod il-mod id-drawwa li nroddu s-salib f’postijiet pubbliċi qed tinqata’! Is-salib huwa barka għalina lkoll.

It-talb għandu jkun li nisimgħu. Irridu nitgħallmu nisimgħu lil Alla jkellimna fil-kwiet, fis-skiet u fil-profond ta’ qalbna.

Ma nistgħux ngħidu li nafu lil xi ħadd jekk qatt ma qadna nismgħuh. Lanqas nistgħu inħobbu persuna li ma nafuhiex.

Jekk nagħmlu sforz biex nisimgħu lil Alla hemmhekk nistgħu ngħidu li qed insiru nafuh.

L-Ispirtu li ħareġ lil Ġesu fid-desert huwa l-istess Spirtu li aħna ħadna fil-magħmudija u ġeddidna fil-Grizma ta’ l-Isqof. Pero disgrazzjatament ħafna nsara din il-grazzja ħallejnieha rieqda. Hawnhekk il-kellima li mexxiet il-laqgħa tal-llum stqarret li hi meta ħadet il-Grizma tal-Isqof mill-katekezi fehmet li hi kellha issa ssir suldat ta’ Kristu u għalhekk kienet tħoss il-bżonn li fejn tisma’ lil xi ħadd jgħid kontra Ġesu kienet taqbez għaliH bil-fomm. Fl-1989 esperjenzat lill-Ispirtu s-Santu f’ħajjitha u din l-esperjenza bidlitilha ħajjitha – bidlet il-mod li tgħix, il-mod li titlob. Ħeġġet lil dawk prezenti ma jħallux lill-Ispirtu rieqed ġewwa fihom.

Ejjew jekk s’issa lil-Ispirtu s-Santu ħallejnieh rieqed, nibdew nitolbuh jgħina fit-talb tagħna u jmexxina Hu, ejjew  nagħrfu nħaddmu d-doni li jrid isebbaħna bihom. Nitolbu għad-don tal-Kelma, għad-don tal-Għerf, għad-don tal-Mirakli…

Nistgħu ngħidu li aħna qegħdin nimxu skont dan l-Ispirtu? Il-Papa Franġisku fl-Omelija tiegħu tat-Tnejn 20 ta’ Mejju 2013 qal “Talb qalbieni, umli u qawwi jagħmel il-mirakli…….KOLLOX hu possibli għal min għandu l-fidi……..spiss dawk li jħobbu lil Ġesu ma jissugrawx wisq fit-twemmin tagħhom fih u lanqas ma jafdaw għal kollox fih. Imma għaliex dan in-nuqqas ta’ twemmin? Naħseb li dan jiġri meta l-qalb ma tinfetaħx, meta l-qalb tkun magħluqa, meta l-qalb tkun trid tikkontrolla kollox. Hi qalb, mela ‘li ma tinfetaħx’ u li ‘ma tintelaqx f’Ġesu”……kompla l-Papa. “lkoll kemm aħna għandna fina xi ftit tan-nuqqas ta’ twemmin. JEĦTIEĠ TALB UMLI U QAWWI, LI JIPPERMETTI LIL ĠESU LI JWETTAQ IL-MIRAKLU……irid ikun talb kuraġġuż, li jissielet biex jinkiseb il-miraklu, u mhux talb għall-kirjanza. Ehe, nitlob għalik, ngħid il-Missierna, Sliema u Qaddisa u mbagħad ninsa kollox…

 It-TALB għal dak li jkun irid ikun talb tal-interċessjoni.

NISTGĦU NGĦIDU LI QEGĦDIN NGĦIXU SKONT DAN L-ISPIRTU?

• Meta nkunu ffukati fuq it-talb, stqarret waħda mill-membri, tħoss il-qawwa tat-talb; pero jiġri kultant bid-distrazzjonijiet jew ħsibijiet tispiċċa tintilef. Trid tiprova tneħħi kull ħsieb u distrazzjoni minn quddiemek.
• Xi ħadd ieħor stqarr li meta titlob lill-Ispirtu s-Santu timtela bil-paċi u tħoss li se jgħinha tgħeleb kollox.
• Xi ħadd ieħor tat l-esperjenza tagħha ta’ fejqan fiziku – l-qawwa tal-Ispirtu s-Santu titlaqna biss jekk inkunu fid-dnub u nagħzlu li nibqgħu fih.
• L-Ispirtu s-Santu jirrevela lilu nnifsu lil dawk li jaċċettawh u jħalluh ikun il-gwida tagħhom.

 

QEGĦDIN NITOLBU QABEL NIEĦDU XI DEĊIZZJONI JEW INWETTQU XI ĦAĠA? JEW L-EWWEL NGĦAFFĠU U NAGĦMLU TA’ RASNA, IMBAGĦAD WARA LI TIĠINA ĦAZIN INDURU GĦAT-TALB?

• Sfortunatament ħafna huma dawk li jitolbu bħal papagalli u jitolbu meta l-għawġ ikun ġa ġie fuqhom. It- talb irid isir kuljum – fis-skiet irridu nistennew li l-Ispirtu s-Santu jimliena bil-qawwa tiegħu. JEKK taċċettaH Hu se jaħdem fik – se tħossok mqanqal biex titkellem fuq Ġesu.
• Tajjeb li lkoll kemm aħna nqumu mir-raqda – qegħdin ngħixu fi żmien diffiċli – f’soċjeta anti Kristjana. Soċjeta li ddawwar ir-reliġjon kif trid hi. Tajjeb nintebħu li għaddejjin fi żmien ta’ persekuzzjoni. U rridu nkunu AĦNA xhieda ta’ Kristu.
• Ma ninsewx li Ġesu qalilna: “Min jiċħad lili quddiem il-bnedmin, jien ukoll niċħad lilu quddiem Missieri li hu fis-smewwiet” (Mattew 10:32).
• L-Ispirtu s-Santu jirrevela lilu nnifsu lil dawk li jaċċettawH u jħalluH ikun il-gwida tagħhom.

Ix-xitan kien jaf għalxiex kien qed jipprepara lilu nnifsu Ġesu, u minkejja li Ġesu kien Alla xorta ried jagħmel minn kollox biex iġarbu, biex jipprova jfixkel il-pjan t’Alla għas-salvazzjoni tal-bnedmin.

L-Iva ta’ Ġesu lil Alla kienet qed tiġi ittestjata mill-bidu net tal-ministeru tiegħu.

L-istess aħna bħal Ġesu niġu mġarba mix-xitan.

Ix-xitan huwa qattiel u giddieb. Hekk isejjaħlu Ġesu (Ġw8:44). Qattiel – għax joqtol il-grazzja t’Alla fina. Giddieb – għax jipprezentalna l-ħazin bħala tajjeb.

Min jaf kemm il-darba meta ħadna xi deċizjoni jew kommitment, jibda jinqalalna  kull tfixkil. Meta iddeċidejna li rridu ngħixu aħjar, naqtgħu xi vizzju jew nikkommettu ruħna sabiex ngħinu lill-oħrajn,jew jafdalna xi biċċa xogħol f’idejna, kemm jibda jinqala tfixkil u anke gwaj u dan ix-xitan jagħmlu biex ifixkilna biex naqtgħu qalbna u ma nikkommettux ruħna sabiex ngħixu aħjar, nagħmlu l-ġid u nwettqu dak li Alla jrid minna u qiegħed isejħilna għalih. Dan kollu taħwid minn taħt tax-xitan. (2 Kor 2:11) tfixkil fl-appostolat (Tess 4:15) persekuzzjonijiet (Apok 2:10) indħil fil-ħwejjeġ umani(Ġuda 1:9)

Min irid jibqa’ fidil lejn il-patt t’Alla jrid jeħodha kontra d-dnub u jgħix skont l-evanġelju. Irid jitlob biex ir-rieda t’Alla sseħħ fih.

QEGĦDIN NIĠĠIELDU KONTRA T-TENTAZZJONIJIET GĦALL-ĦAZEN? JEW AĦNA DAWK LI NITGERBU MAL-KURRENT?

• Irridu nużaw il-Kelma t’Alla biex negħlbu t-tentazzjonijiet. Il-Kelma ta’ Alla hi “bħal xabla li taqta’ b’żewġt ixfar” (Lhud 4, 12). Nużawha l-Bibbja.
• Il-fatt li ġejna għal din il-laqgħa turi li qegħdin nimxu kontra l-kurrent – nagħtu kuraġġ lil xulxin.
• Is-sagrament tal-qrar qiegħed hemm biex aħna nersqu lejh biex tinħafer il-ħtija tagħna.Tagħlaq il-bieb bejn ir-relazzjoni tiegħek u Alla BISS jekk inti tibqa’ l-bogħod mill-qrar.
• Ix-xitan jista’ jilgħab bis-sens ta’ ħtija fina u jbegħedna milli nagħmlu r-rieda tal-Mulej. Irridu nkunu umli u nagħrfu l-ħtija tagħna.

Imiss lilna li nilqgħu lil Alla minn qalbna f’ħajjitna u nkunu lesti dejjem inwettqu r-rieda tiegħu.

Alla joffrilna l-ħbiberija u l-imħabba tiegħu għax Alla tagħna mhux xi Alla li jinqata’ għal rasu u ma jimpurtahx minna. Alla tagħna huwa Alla li jrid ikun qrib tagħna u jrid jidħol f’rabta ta’ ħbiberija personali magħna u dan irid jagħmlu għaliex iħobbna.

“Intom issejħuli u tiġu titolbuni u jien nismagħkom. Meta tfittxuni b’qalbkom kollha issibuni.” (Ger 29:12-13) Ġesu jħeġġiġna sabiex  nitolbu biex ma naqtgħux qalbna. Fil-parabola tal-armla u l-imħallef (Lq 18:1-8) l-armla sabet ħaqq minn Imħallef għax iperseviet fit-talba biex isir ħaqq magħha. Hekk ukoll għandna aħna nippersevaw fit-talb u nibqgħu nitolbu dak li jinħteġilna. Alla zgur li se jtik dak li għandek bzonn.

 “ Ishru, mela, għaliex la tafu l-jum u lanqas is-siegħa.” (Mt:25:13) Mela aħna se nintilfu għax IRRIDU aħna għaliex Ġesu diġa ppreparana x’għandna nagħmlu.  M’hemmx irtirar fis-servizz t’Alla. Il-missjoni li jafda lilek ma jfissirx li ser jafda lili. Tgħidlux le. IDDIXXERNA fejn il-Mulej irid juzak.

Ejjew f’dan ir-Randan imqaddes nagħmlu ħilitna sabiex nagħrfu aħjar s-sejħa li Alla qiegħed jagħmlilna u nfittxu li nwieġbu għaliha bl-akbar serjeta.

NIXTIQILKOM MINN QALBI LI L-FERĦ LI JFAWWAR L-ISPIRTU T’ALLA FIJA ISSIBUH INTOM UKOLL!

Is-Sitt Ħadd Matul is-Sena

Evanġelju ta’ San Mark 1, 40-45.

Fil-laqgħa tal-lejla ġew imsemmija xi kliem partikulari minn din is-silta tal-Fejqan tal-Lebbruż mill-Evanġelju ta’ San Mark sabiex minnhom ħarġet aħjar it-tifsira ta’ din is-silta.

L-ewwel kelma hija l-kelma lebbruż. Fil-kultura tal-Lhud, il-lebbruż huwa bniedem imniġġeż, bniedem li jgħix imwarrab għaliex hekk iġagħluh jagħmel. Fil-ktieb tal-Levitiku insibu li jrid jilbes imċerċer u jgħix ‘il bogħod mis-soċjetà u huwa eskluż kompletament mis-soċjetà. Min kien lebbruż kien jiġi meqjus bħala xi kastig minn Alla, ta’ xi ħażen li jew għamel hu jew għamlu l-antenati tiegħu. B’hekk il-bniedem lebbruż huwa bniedem li qiegħed jgħix mingħajr tama. Alla biss seta’ jfejqu però biex ifejqu kellu jitlob lil Alla minn ġewwa t-tempju; però l-kontradizzjoni hi li l-lebbruz ma setax imur it-tempju għax ma setax jersaq lejn in-nies. Għalhekk f’għajnejn il-poplu, il-lebbruż ma kellu tama ta’ xejn. Għalhekk il-mexxejja tal-poplu kienu anke qegħdin jeskluduh mill-qima t’Alla.

Però meta jiltaqa’ ma’ Ġesù u l-lebbruż talab lil Ġesù biex ifejjqu, hemm kelma li qal Ġesù li hija mportanti: kun imnaddaf. Din kienet timplika li Ġesù fejjqu mhux biss mill-marda imma anke minn kull ħtija li l-lebbruż seta’ kellu. B’dan il-ġest il-lebbruż issa sar bniedem ġdid, bniedm pur li allura seta’ jerġa’ jersaq lejn Alla u t-tempju.

Ġesù f’dan l-episodju jħossu mqanqal. Quddiem kull bniedem, Ġesù jħossu mqanqal għaliex Ġesù ġie għall-bniedem u speċjalment quddiem it-tbatijiet tal-bniedem, Alla dejjem iħossu mqanqal.

Ġesù meta kien se jfejjaq lill-lebbruż insibu li medd idu fuqu u messu. Issa dan kien ġest li Ġesù kien jaf li qiegħed imur kontra l-liġi meta jagħmel hekk. F’dan l-evanġelju insibu mumenti li kienu jmorru kontra l-liġi. L-ewwel waħda kienet li l-lebbruż resaq lejn Ġesù, ħaġa li l-liġi kienet timponilu li jagħmel. It-tieni sitwazzjoni kienet li Ġesù mess lil dan il-lebbruż biex ifejjqu. Għaliex allura Ġesù mar kontra l-liġi? Għal Ġesù il-bniedem huwa mportanti. Ġesù mar kontra din il-liġi għaliex ma setax jaċċetta li bniedem iċaħħad bniedem ieħor milli jagħti qima lil Alla.

Wara l-fejqan Ġesù bagħtu għand il-qassisin il-kbar biex jagħmel l-offerta tiegħu. Ġesù ma ġiex biex jeqred il-liġi imma biex jipperfezzjonaha. Is-saċerdoti biss setgħu jiddikjaraw li din il-persuna hija mfejjqa.

Kelma oħra li tolqotna hija l-kelma tħabbir. Il-lebbruż li jmur ixandar dak li għamel miegħu Ġesù qiegħed jaqdi funzjoni li aħna bħala nsara aħna mitluba li naqdu. Din hija l-funzjoni missjunarja li meta l-persuna tiltaqa’ ma’ Ġesù ma tkunx kuntenta li żżomm lil Ġesù għaliha imma tipprova taqsam lil Ġesù ma’ ħaddieħor. Din hija diffikultà li niltaqgħu magħha għaliex is-soċjetà ta’ madwarna qiegħda tipprova tikkundizzjonana li l-fidi ngħixuha fil-privat. Dan huwa filfatt dak li joħroġ mill-eżortazzjoni appostolika tal-Papa Franġisku Evangelii Gaudium li fiha l-Papa jisħaq dwar il-bżonn li anke aħna l-lajċi nkunu missjunarji.

Dan il-lebbruż għalhekk kien ħabbàr tar-reliġjon, però din il-reliġjon ta’ Ġesù ma kinitx tiddiskrimina bejn bniedem u ieħor; reliġjon li ma tiġġudikax. Spiss jiġri li matul il-ġurnata niġġudikaw persuni li forsi nikkundannawhom għaliex ma jaqblux magħna. Però Ġesù ġie fid-dinja għal kullħadd u mhux għat-tajbin biss. Ġesù meta qiegħed jagħmel dan il-ġest qiegħed juri l-imħabba tiegħu lejna. Sabiex ifejjaq Ġesù qiegħed juża l-ħniena. Din il-ħniena forsi qiegħda ssir skarsa fis-soċjetà tagħna. Il-ħajja ta’ ħaddieħor għandha ssir importanti mhux għal ħaddieħor biss imma mportanti anke għalija u għalina. Il-ħajja hija prezzjuża għalina għaliex hija rigal.

Issa aħna kemm qegħdin inxandru l-fidi tagħna u ma nirriduċux il-fidi tagħna għall-isfera privata biss? Kemm aħna lesti li aħna nuru biċ-ċar anke b’sempliċi ġest dak li aħna nemmnu fih quddiem ħaddieħor? Pereżempju kemm aħna lesti li nagħmlu ġest sempliċi ta’ radd tas-salib quddiem persuni oħra bħala meta nitilgħu fuq karozza tal-linja jew qabel l-ikel? Il-Papa Benedittu XVI kien qalilna li mportanti li aħna nagħtu raġuni għat-tama tagħna. Il-fidi tagħtina t-tama fil-ħajja mogħtija lilna li l-milja tagħha se tkun fil-Ġenna. Ħafna drabi nkunu influwenzati mid-dinja ta’ madwarna. Spiss nibżgħu pereżempju li nidħlu f’diskussjoni ma’ dawk li forsi ma jaqblux magħna jew mal-fidi tagħna. L-imħabba però għandha twassalna biex lil dan Ġesù li aħna nġorru fina, aħna nafdaw fl-Ispirtu s-Santu sabiex idawwalna kif għandna nwassluh lil ħaddieħor.

Għandna xi lebbruż li jgħix madwarna? Ninnutaw li fl-evanġelju li dan il-lebbruż m’għandux isem. Dan jimplika li dan il-lebbruż jirrapreżenta dawk ta’ madwarna li għandhom bżonn il-fejqan kif ukoll jirrapreżenta lil kull wieħed u waħda minna għaliex aħna wkoll għandna bżonn il-fejqan. Issa l-lebbruż huwa l-bniedem li s-soċjetà qiegħda taqta’ barra. Madwarna speċjalment fil-bliet il-kbar jeżistu ħafna nies li minkejja il-ħafna moviment madwarhom, huma nies iżolati mis-soċjetà. Il-Papa jgħallimna però li f’dan l-iżolament hemm xi ħadd li huwa dejjem preżenti; u dan huwa Alla. L-iskribi u l-fariżej moderni huma dawk li jmexxu l-ekonomija tad-dinja. Illum aħna niskandalizzaw b’dak li ġara fil-gwerer kbar li seħħew imma llum madwarna qegħdin isiru diversi inġustizzji fis-soċjetà ta’ madwarna. Għalkemm forsi ma nistgħux nagħmlu diffrenza kbira ekonomika, però nistgħu nagħmlu differenza permezz tat-talb. Il-Papa Franġisku jenfasizza l-importanza tat-talb flimkien(f’komunità) li jagħti dimensjoni ta’ komunità li tħobb.

Dan id-djalogu tal-lebbruż ma’ Ġesù jintemm bil-fejqan. Id-djalogu tagħna ma’ Ġesù għalhekk għandu jispiċċa bil-fejqan, għaliex aħna għandna bżonn is-salvazzjoni li ma nistgħux niksbu weħidna.

Il-kelliem tal-laqgħa tal-lejla qal storja li kienet dehret fl-Educational Times ta’ Londra. Din l-istorja titkellem dwar tifel żgħir li meta wasal għand ċerta għalliema kienu bdew jippreparawha li se ssibha diffiċli ħafna li tgħallmu u tmexxieh ‘il quddiem. Wasal il-Milied u fejn ħaddieħor ta rigal sabiħ lill-għalliema, dan it-tifel ta flixkun fwieħa li kienet użata u mgeżwra f’karta fqira u użata. L-għalliema ddeċidiet li ma tiġġudikahx u taċċetta dan ir-rigal bl-imħabba kollha u anke waslet biex għamlet ftit fwieħa dak il-ħin. Dan it-tifel mistagħġeb qalilha: “You smell like my mother!” (Issa għandek ir-riħa tal-mamà tiegħi). L-istorja ma waqfitx hawn għaliex wara żmien twil l-għalliema mardet b’cancer u sabet quddiemha lil dan it-tifel bħala kirurgu. Din l-għalliema ma kinitx iġġudikatu imma tatu ċans biex tħobbu u taċċettah bħala persuna. Dan it-tifel li kellu diffikultà d-dar li kienet qed taffetwalu ħajtu sab lil din l-għalliema li l-ewwel ħabbitu imbagħad kompliet biex tgħinu fl-affarijiet l-oħra li tant kellu bżonn.

It-tqanqil li ħass Ġesù għalhekk għandu jkun ukoll tagħna; quddiem tant traġedji li qegħdin insibu quddiemna. Kemm qegħdin nuru li aħna nsara konvinti mill-fidi tagħna?

Laqgħa t ta’ Frar 2015

Riflessjoni fuq evanġelu ta San Mark 1 29:39

Għalfejn il-mard Mulej?  Għalfejn dawn it-tbagħtijiet Mulej?

 

Ġesu’ jkompli l-missjoni tiegħu billi jfejjaq in-nies minn kull xorta ta mard.  Mard fiżiku, mard spiritwali…  Kif jidħol Hu, ix-xena tinqaleb.  Huwa sew li nipprovaw ngħixu ħajja fiżikament b’saħħitna.  Kif ukoll huwa sew li x-xjenza tagħmel minn kollox għall-avanż ta’ dan.

Aktar mal-bniedem jikber, aktar isaqsi mistosijiet.  Naħseb li l-aktar mistoqsija li nagħmlu aħna lil Alla hi; Għalfejn il-bniedem irid ibati?  Għalfejn hawn dan il-mard fiżiku? Għalfejn?…

Il-mard huwa parti minn ħajjitna imma diffiċli li taċċettah għax aħna lkoll irridu ngħixu.  Meta l-mard ikun fuqna sa nħossuh, meta jkun fuq ħaddieħor qrib tagħna, inbatu magħhom ilkoll.  Ġesu’ dejjem ta importanza lill-marid u hekk irridu nagħmlu aħna.  Infarġu l-marid, nissimpatizzaw miegħu, ngħinuh u nitolbu ħafna għalih.  Għax tinsewx li kulħadd ħa jiġi ġġudikat quddiem Alla:  “għax dak li tagħmlu ma l-iżgħar fost ħuti tagħmluh miegħi.”

Il-mard mhuwiex biss dak fiżiku, li narawh; imma hawn ħafna min hu marid b’mard ieħor u aħna għadna ma għarafniex il-missjoni tagħna ma dawn in-nies bħalma Ġesu’ għaraf il-missjoni tiegħu.

• Min qed jgħix f’solitudni waħdu … morru żuruh/a.
• Min qed jsibha diffiċli li jiġi aċċettat mis-soċjeta’….farġuh/a, għinuh/a.
• Min qed jbagħti bid-dimensja … ifmuh, għinuh.
• Itolbu lil Alla biex jużakom u jtikom il-qawwa meħtieġa biex tagħmlu dan.

Alla jagħti sens lil-mard tagħna

 

Kif? Alla jippermetti l-mard?!

Iva, għax Alla jrid juri l-Glorja tiegħu fil-mard/fejqan, biex l-għemil t’Alla jidher fih.  Dan iseħħ meta nħallu kollox f’idejn Alla.  Mhux faċli, imma DIN hija l-FIDI.  Aħna lkoll maħluqa biex insiru qaddisin.  Il-qaddisin ta’ qabilna batew ħafna.  Uħud kienu morda.  Il-mard tagħhom stess, għinithom biex tippurifikom u tressaqhom aktar viċin Alla.  Hekk ukoll aħna li aħna morda, bit-tbagħtija tagħna stess nitnadfu minn ġewwa u nħarsu lejn il-ħajja minn lenti differenti minn dik li konna nħarsu lejha qabel ma mradna.

Mela kuraġġ, int li int marid, int li qed iddur bil-marid;  għax fejn hemm Alla hemm il-fidi.

Il-Fidi tiegħek fejqitek.

Fl-aħħar tal-laqgħa, nqrat l-istorja: “Karmelina u n-Nuċċali” mill-fuljett it-Triq. Tista’ taqra din l-istorja billi tagħfas hawn u d-dawwar għal paġna 6.