It-Tnax –il Ħadd matul is-Sena. Evanġelju ta’ San Mark 4, 35-41.

Kemm-il darba aħna jiġrilna bħall-appostli li Ġesù jkun qiegħed ħdejna imma aħna jidhrilna li mhux qiegħed jagħti kasna. Għalkemm nemmnu li qiegħed hemm aħna nimtlew bil-beżgħat tagħna. L-Appostli kienu jafuh ħafna imma xorta waħda iddubitaw mill-Messija, minn Ġesù. Ġesù però dar fuqhom u staqsiehom għaliex qegħdin jibżgħu.

Il-biżà hija ingredjent mill-ħajja tagħna, minn meta konna żgħar kellna ħafna beżgħat li biż-żmien inbidlu u mhux spiċċaw. Ilkoll kemm aħna ngħaddu minnhom u konxji wkoll li hemm il-Mulej lest biex jgħinna, però xorta waħda niddubitaw. Min-naħa l-oħra importanti li jkollna ftit riskju u sens ta’ avventura fil-ħajja tagħna. F’parti oħra tal-Evanġelju Ġesù jgħidilna: “Ejjew għandi inti li tinsabu mtaqqlin u mħabbtin u jiena nserraħkom.” X’inhi dik il-ħaġa li ttaqqalna u tħabbatna? Huma l-problemi tal-ħajja.

Kull ma nagħmlu fih il-problemi u r-riskju. F’dawn iċ-ċickustanzi rridu nemmnu, nemmnu bħalma jemmnu t-tfal; mingħajr ma jistaqsu għaliex. Il-fidi tagħna hija misteru imma rrid nafda u nemmen li l-Mulej qiegħed hemm lest biex jgħinni. Hu jaf x’inhu jiġri imma qiegħed jistenniena biex nitolbuh l-għajnuna. San Tumas kien qal li ħajjitna qisha bħal meta aħna qegħdin mexjin ma’ muntanja imma Alla qiegħed fil-quċċata u minn hemm jista’ jara t-triq li aħna qegħdin naqbdu. Aħna ma nistgħux inkunu ċerti mit-triq tagħna għaliex m’aħniex naraw eżatt x’hemm wara l-kantuniera imma Alla qiegħed jara kollox minn fuq.

Il-Mulej qiegħed mimdud fid-dgħajsa tagħna imma huwa jimpurtah minna.

Interessanti wkoll li naraw il-fidi qawwija tal-appostli f’dan Alla li huma kienu jgħixu miegħu. Huma kienu jafu li huwa Alla magħmul bniedem li kien kapaċi jwaqqaf it-tempesta. It-tempesti tal-ħajja tagħna huwa Alla li kapaċi jwaqqafhom. Dun Ġorġ Preca kien jgħid biex inkunu ‘ħbieb mal-Mulej’. Is-sagrament tal-Qrar, tar-Rikonċiljazzjoni jagħmel proprju dan, jerġa’ jħabbibna mal-Mulej. Bil-qrar nistgħu niksbu mill-ġdid din il-ħbiberija tagħna ma’ Alla. Ġesù fil-mirakli li għamel bħal tat-tifla li kienet mietet qal lil missierha sabiex jemmen u l-mirakli seħħ. Ġesù dejjem qal li l-fidi tagħna tfejjaqna. Ġesù jgħidilna li mingħajru ma nistgħu nagħmlu xejn.

In-nuqqas ta’ fidi jidher meta Ġesù deher wara l-qawmien lill-appostli. Pietru meta kien qiegħed jara lil Ġesù baqa’ f’wiċċ l-ilma imma meta ddubita beda nieżel. Tumas ukoll ried imiss b’idejh u jpoġġi jdejh fuq il-marki tal-imsiemer u fil-kustat. Dan in-nuqqas ta’ fidi tant weġġa’ lil Ġesù li  meta reġa’ deher ġimgħa wara reġa staqsa għal Tumas sabiex ikabbar fih il-fidi.

Ġesù qiegħed jgħidilna: “Jiena Hu, afdaw fija.” Ma jfissirx li l-problemi se nsolvuhom kollha jew b’mod sħiħ imma l-fatt li npoġġuhom f’riġlejn il-Mulej se jgħinna naffrontawhom.

Moviment Kerygma is launching yet another ambitious project for children, the Kids for Jesus Summer Club. Kerygma Movement is an NGO and all the people working the summer club will do so on voluntary basis. The main purpose for this work is to evangelise Jesus to children in a creative way mainly through fun and games.

With more free time in summer, ensuring that children practice healthy habits could be a greater challenge for parents. Technological distractions, such as television, cell phones or video games make it difficult to maintain a healthy lifestyle for the children. The movement encourages parents to help their kids unplug from technology and explore all the Summer Club has to offer.

The aim of the Movement is to give the children religious experience and values whilst being adventurous and healthy in a safe environment. The summer programme for young people aged 4 to 13, offers fun and a unique experience with an opportunity to explore the outdoors, meet new friends, discover new interests and create memories that last a lifetime.

There are 6 reasons why children should attend the Kids for Jesus Summer Club

1. Religious Values: Summer Club is all about a wide variety of fun within a Roman Catholic environment. Religious teachings, songs and activities within a friendly environment help the children both in their spiritual, moral and social development.

2. Adventure: Summer club has a new outdoor adventure for children every Thursday. Children also get to perform their talents for their peers and parents.

3. Healthy fun: Stimulating activities that help children and teens learn the importance of; Basic skin care to ensure full protection from the sun and to help improve their physical appearance, good nutrition to instil healthy eating habits, basic first aid to help improve their health and safety.

4. Personal Growth: Whilst interacting with their peers, children are given the opportunity to learn new skills, and develop confidence and independence by taking on new responsibilities and challenges through cookery, craft, drama and various other activities.

5. New Friendships: together with all the fun, games, songs, swimming, drama and outings, the children meet new friends and strengthen existing friendships but moreover they get to experience Jesus as their friend.
6. Memories: Summer club is an unforgettable experience that will give each child memories and stories that will last a lifetime. Children will return to school feeling fulfilled and with plenty of stories to tell their peers.

 

So what are you waiting for?

Get your Registration forms from Kerygma Movement office at St. Dominic’s Convent, Kerygma Cultural Centre Rabat or Radju Marija Reception, or online: press here to download.  For more information you can also call on 21459942 or 99110888.

Registration Forms together with a nominal Registration Fee of €25 for non- Kerygma members and €15 for Kerygma members will be received at Kerygma Movement office on the 16th of June from 6.00pm to 8.00pm, on the 26th of June 4.00pm to 7.00pm, 27th of June from 9.00 to 11.00pm and 30th of June from 5.00pm to 8.00pm. Registrations are considered on a first come first serve basis and registrations will be closed once the summer club is filled to capacity, possibly before the 30^th of June.

Il-laqgħa inbdiet bit-talba tal-moviment.  Wara inqrat is-silta tal-Evanġelju tal-Ħadd 7 ta’ Ġunju.   Din hija meħuda mill-Evanġelju ta’ San Mark (14, 12-16. 22-26).

Nistgħu ngħidu li r-rakkont huwa maqsum fi tnejn: l-ewwel parti fejn Ġesù jibgħat lid-dixxipli tiegħu  ifittxu l-kamra fejn kienu sejrin jagħmlu l-Ikla tal-Għid u t-tieni parti fejn twaqqaf is-Sagrament tal-Ewkaristija. Dan sabiex titfakkar il-Festa tal-Ġisem Imqaddes ta’ Ġesù magħrufa bħala Corpus Christi.

Fl-ewwel parti Ġesù ikellem lid-dixxipli bħalma jkellem lilna kuljum kontinwament. Il-problema hi li xi kultant aħna nifhmuh skont l-burdata li ninzertaw fiha. Huwa jkellimna permezz tal-istorja u tan-natura u fuq kollox permezz tal-Bibbja.  Il-Papa Franġisku, meta jsib l-okkażjoni, qed iqassam kopji żgħar tal-Bibbja biex tinżamm fuq dak li jkun ħalli x’ħin isib ċans jaqra xi silta minnha.  Il-Bibbja hija t-triq tagħna.  Permezz tagħha aħna irridu insibu t-triq biex inħejju l-post fejn ser nagħmlu l-ikla tal-Għid tagħna.  Dan nagħmluh kif għamlu d-dixxipli: obdew l-ordnijiet ta’ Ġesù għax sabu eżatt dak li qalilhom. Qabel kollox irridu nkunu nafu xi jfisser verament l-Għid.   L-Għid tal-Lhud ifisser il-jum tal-ħelsien mill-jasar tal-Eġittu.  Għalina jfisser il-ħelsien mir-rabta tad-dnub u mir-rabtiet tagħna ma’ din id-dinja.

Dan huwa diffiċli speċjalment aħna li ngħixu f’kuntest soċjali ta’ kumdita’ meta nqabblu ruħna ma’ pajjiżi fejn hemm faqar u miżerji kbar.  U kultant naħsbu li mingħajr Alla aħna nistgħu ngħixu.  Aħna kontinwament naħsbu ħafna f’din il-ħajja li tispiċċa u naħsbu ħafna anqas fil-ħajja li ma tispiċċax!

Il-Papa Franġisku jgħidilna biex ninħallu mill-idolatrija.  Din hija kull ħaġa li aħna nagħtuha iktar importanza minn dak li hu spiritwali. Il-Papa stess qal li l-idolatrija ġġiegħelna ndgħajjfu d-dinjita’ nisranija tagħna. Qed nagħtu wisq każ ta’ kif nidhru quddiem il-bnedmin imma ma nagħtux każ kif nidhru quddiem Alla.  Qed ngħixu f’dinja ta’ konsumiżmu kbir. Irridu nitgħallmu nużaw l-affarijiet li għanda bil-qies u mingħajr ħela biex anke nibżgħu għall-ambjent tagħna.  Jekk aħna nċedu għall-idolatrija, il-Papa Franġisku jgħid li aħna nsiru nsara medjokri, bierda, bla sugu u pagani.

F’din is-silta nsibu l-unika darba, mill-Evanġelji kollha,  fejn Ġesù isejjaħ lilu nnifsu bħala mgħallem u għalhekk huwa importanti li nimxu fuq dak li jgħidilna Kristu.

L-Ewkaristija tagħmilna lkoll ħaġa waħda.  Kif jgħid Benedittu Sittax, kull meta aħna nersqu biex nirċievu lil Kristu fl-Ewkarsitija, nirċievu lil Kristu sħiħ u dak il-ħin Kristu qed jagħmilna ħaġa waħda.

Il-laqgħat ikomplu nhar il-Ġimgħa 19 ta’ Ġunju fis-sebgħa ta’ filgħaxija.

Il-laqgħa nbdiet bill nqara l-Vanġelu tal-Ħadd 31 ta’ Mejju; Il-Festa tat-Trinità – Sena B: Mattew 28: 16-20. Wara ġie diskuss l-istess vanġelu. Ntqal li dan il-Vanġelu qed itina episodju li fih jispikka d-dubju. Wara tlett snin li Ġesù qatta mal-appostli, huma baqgħu jiddubitaw. Pero fid-dubju nagħrfu lilna nfusna… kultant id-dubju jsaħħaħna. Aħma niddubitaw u l-Mulej jiġri warajna. Meta bdew jiddubitaw, il-Mulej tahom iktar responsabilità u qallhom: “… agħmlu dixxipli mill-ġnus kollha, u għammduhom fl-isem tal-Missier u ta’ l-Iben u ta’ l-Ispirtu s-Santu…” (Mt:28:19). Il-Magħmudija hija fil-fatt dik il-ħaġa li tqarribna lejn Alla: lejn it-Trinità.

U x’hini it-Trinità? Din hi għaqda ta’ Mħabba! Anke l-lingwaġġ li tuża l-iskrittura jsaħħaħ dan l-argument għaliex l-iskrittura tirreferi għal-missier u għal-iben; jiġġiefieri relazzjoni ta’ intimità: “Dan hu Ibni l-għażiż” (Mt:17:5).

F’dan il-Vanġelu tal-festa tat- Trinità, Ġesù jgħid lill-appostli wkoll:  “…u għallmuhom iħarsu dak kollu li ordnajtilkom jien (Mt:28:19); jiġġiffieri tahom missjoni li jxandru dak li xandar hu: l-Imħabba. Din hija l-missjoni li Ġesù jagħti lilna wkoll: dik li nxandru l-imħabba permezz ta’ ħajjitna.

Anke il-Papa Franġisku ukoll qed ikellimna il-ħin kollu dwar l-imħabba. Il-messaġġ tat-Trinità dan hu: messaġġ tal-Imħabba. U Kristu irridna nxandru dan; il-Missier l-Iben u l-Ispirtu s-Santu: l-Imħabba!

U meta nitkellmu dwar l-imħabba ma nistgħux ma niftakrux fil-passaġġ mill-ewwel ittra ta’ San Pawl lill-Korintin, Kapitlu 13, Versi 1 sa 8 u 13.

Li kont nitkellem bl-ilsna tal-bnedmin u tal-anġli bla ma kelli l-imħabba kont inkun qisni strument tar-ram iżarżar jew platti jċekċku.  U kieku kelli d-don tal-profezija u kont naf il-misteri kollha tal-għerf kollu, kieku kelli l-fidi tiegħi sħiħa li tqanqal il-muntanji, imma ma kellix imħabba, jien ma kont inkun xejn. U kieku kelli nqassam ġidi kollu fil-karità u nagħti ġismi għall-ħruq, bla ma jkolli mħabba, xejn ma jkun jiswieli ta’ ġid. L-imħabba taf tistabar u tħenn; l-imħabba mhijiex għajjura, ma tintefaħx biha nifishama , ma titkabbarx fuq l-oħrajn; ma tagħmilx dak li mhux xieraq; ma tfittixx dak li hu tagħha, xejn ma tinkorla; ma żżommx f’qalbha għad-deni, ma tifraħx bl-inġustizzja, imma tifraħ bil-verità: kollox tagħder, kollox temmen, kollox tittama, kollox tissaporti. L-imħabba tintemm qatt, jgħibu l-profeziji, jisktu l-ilsna, jgħib l-għerf. Issa hawn fidi, tama u mħabba, it-tlieta jibqgħu, il-kbira fosthom hija l-imħabba.

San Girgor il-Kbir kien għamel din il-katekeżi dwar dan l-Innu tal-Imħabba:

L-Imħabba taf tħenn

– Għaliex tpatti b’ġid liema bħalu kull deni li tirċievi

L-Imħabba mhijiex għajjura

– Għaliex ma tixtieq xejn mill-ġid tad-dinja u għalhekk ma’ tgħirx għal min jirnexxilu jiksbu.

L-Imħabba ma tintefaħx biha nfisha

– Għaliex tant tixtieq il-premju ta’ għemil ir-ruħ li ma jimpurtaha xejn mill-ġid tad-dinja.

L-Imħabba ma’ titkabbarx fuq l-oħrajn

– Għaliex mehdija biss bl-imħabba t’Alla u tal-proxxmu u ma tagħtix kas ta’ ebda ħaġa li mhix sewwa.

L-Imħabba ma tagħmilx dak li mhux xieraq

– Għaliex hi kuntenta b’dak li hu tagħha u ma tixtieq bl-ebda mod dak li hu ta’ ħaddieħor, li hu barra minnha.

L-Imħabba ma tfittixx dak li hu tagħha

– Għaliex kull ma għandha li jintemm tqisu mhux tagħha u tqis tagħha dak biss li taf li se jibqa’ għal dejjem.

L-Imħabba xejn ma tinkorla

– Għaliex għalkemm imġarrba u mħabbta ma żżomx f’qalbha ħsibijiet ta’ tpattija u ta’ vendetta waqt li tistenna premju aqwa u akbar wara l-ħafna taħbit li minnu tgħaddi

L-Imħabba ma żżomx f’qalbha għad-deni

– Għaliex imsaħħa bl-imħabba għas-safa, teqred mill-għeruq kull mibegħda minn qalbha u ma tħalli xejn li hu mniġġes jissawwar f’qalbha.

L-Imħabba ma tifraħx bl-inġustizzja

– Għaliex għandha biss ħerqa kbira ta’ mħabba għall-bnedmin kollha u ma tafx bid-deni tal-għedewwa tagħha.

L-Imħabba tifraħ bil-verità

– Għaliex tħobb lill-oħrajn bħala nfisha u tifraħ b’dak li hu tajjeb fl-oħrajn daqskemm tifraħ bil-mixi ‘l quddiem tagħha stess.

Il-Laqgħa spiċċat bit-talba tal-Missierna.